১৭ অধ্যায়।] হিতোপদেশ । *○○。 যায়, কিন্তু তাহার নিরূপণ করা কেবল পরমেশ্বরের কৰ্ম্ম । ১ ৭ অধ্যায় । ১ বিরোধযুক্ত ভোজেতে পরিপূর্ণ গৃহ অপেক্ষা শান্তি২ যুক্ত এক শুস্ক গ্রাসও ভাল। বুদ্ধিমান দাস লজ্জাদায়ি পূত্রের উপরে কর্তৃত্ব করে, এব^ ভুীতাদের সহিত অধি৩ কারের অপশ পায়। মুর্ষীতে রূপার ও হাফরেতে সুৰণের পরীক্ষা হয় ; কিন্তু পরমেশ্বর মনের পরীক্ষা ৪ করেন। দুষ্ট লোক কদালাপকারি ওষ্ঠের কথা শুনে, এব^ মিথ্যাবাদী বিনাশক জিহ্বার কথাতে মনোযোগ ৫ করে। যে জন দীনহীনকে পরিহাস করে, সে তাহার সৃষ্টিকৰ্ত্তাকে নিন্দ করে ; এব^ যে কেহ পরের বিপদে ও আনন্দ করে সে দণ্ড এড়াইবে না। বৃদ্ধ লোকের পৌএাদিগণ মুকুটম্বরূপ, এব^ পিতৃগণ বালকদের শো৭ ভাস্বরূপ । যেমন মূর্থের বাকৃপটু ওষ্ঠ, তদ্রুপ রাজার ৮ মিথ্যাৰাদি ওষ্ঠ শোভা পায় না। গ্রাহকের দৃষ্টিতে দান মণির ন্যায়। যে স্থানে যায় সেই স্থানে কৃতকার্য ৯ হয়। যে জন দোষ আচ্ছাদন করে, সে প্রেমের চেষ্টা করে ; কিন্তু যে কেহ পুনঃ পুনঃ তাহার কথা কহে, ১০ সে মিত্রভেদ জন্মায়। জ্ঞানবানে এক অনুযোগের কথা যেমন লাগে, অজ্ঞানে এক শত প্রহারও তদ্রুপ লাগে ১১ না। দুজন কেবল বিরোধ চেষ্টা করে, ও তাহার বি১২ পরীতে কঠিন দূত প্রেরিত হয়। অজ্ঞানতাতে মগ্ন অজ্ঞানের সহিত সাক্ষাৎ করণ অপেক্ষা হৃতবৎসা ভল্লু১৩ কীর সহিত সাক্ষাৎ করা বরণ ভাল। যে জন উপকার পাইয়া অপকার করে, অপকার তাহার বাটী ত্যাগ ১৪ করে না। বিবাদের আরম্ভ সেতুভঙ্গ জলের ন্যায় ; 235
