*、8之 হিতোপদেশ । [ ২১ অধ্যায়। পন ২ দৃষ্টিতে মানুষের তাবৎ পথ সরল বোধ হয়, কিন্তু পরমেশ্বর সকলের অন্তঃকরণ পরীক্ষা করেন। বলিদান অপেক্ষা ধৰ্ম্ম ও ন্যায়কৰ্ম্ম পরমেশ্বরের গ্রাহ্য ও হয়। অহঙ্কার দৃষ্টি ও গৰ্ব্বিত মন ও দুষ্ট লোকদের শোভা পাপীজনক হয়। কমু পারকের চিন্তাহ হতে ৫ কেবল ধনলাভ হয়, কিন্তু হঠাৎকারির চিন্তাহইতে দরিদুতা লাভ হয়। মিথ্যাবাদ জিহ্লাদ্বারা ধনের যে সঞ্চয়, ও সে মরণোদ্যত লোকদের চঞ্চল শ্বাসের ন্যায়। দুষ্টগ- ৭ ণের উপদুব তাহাদিগকে স^হার করে, কেননা তাহারা ন্যায় করিতে স্বীকার করে না। বক্রপথগামি লোক ৮ বিপথগামী হয় ; কিন্তু পবিত্র লোক অাপন কৰ্ম্মে সরল। কলহকারিণীর সহিত প্রশস্ত বাটীতে বাস করা ৯ অপেক্ষা ছাতের এক কোণে বাস করা ভাল। দুষ্টের ১০ মন অনিষ্ট চাহে, তাহার দৃষ্টিতে বন্ধু লোক অনুগৃহীত হয় না। নিন্দককে দণ্ড দিলে মন্দবুদ্ধি লোক জ্ঞান ১১ পায়, এব০ জ্ঞানী উপদেশ পাইলে আরো জ্ঞানবান হয়। ধাৰ্ম্মিক লোক দুষ্টদের বণশের বিষয়ে বিবেচনা ১২ করে, কেননা দুষ্টগণ আপদে নিপাতিত হয়। যে জন ১৩ দরিদ্রের অৰ্ভস্বরে কর্ণ রোধ করে, সে আপনি আৰ্ত্তস্বর করিবে, কিন্তু কেহ শুনিবে না। গুপ্ত দান ক্রোধ ১৪ শান্ত করে, এবণ বক্ষঃস্থলে দত্ত উপঢৌকন প্রচণ্ড ক্রোধ শান্ত করে। ন্যায়কৰ্ম্মে ধাৰ্ম্মিকের অগনন্দ আছে ; কিন্তু ১৫ তাহাতে অধৰ্ম্মকারিদের ভয় জন্মে। যে কেহ জ্ঞানের ১৬ পথ ছাড়িয়া ভুমণ করে, সে প্রেতগণের সভাতে থাকিবে। যে জন লুথাসক্ত হয়, সে দরিদ্র হইবে এবং ১৭ যে কেহ দুীক্ষারস ও তৈলেতে আসক্ত হয়, সে ধনবান হইবে না। দুষ্ট লোক ধাৰ্ম্মিকদের এবণ প্রতারক ১৮ সরলদের মুক্তির মূল্যস্বরূপ। কলহকারিণী ও ক্লেশদা- ১৯ 242
