পাতা:দায়ূদের গীত এবং সুলেমান্‌লিখিত হিতোপদেশ.djvu/২৬৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२. 6 bx হিতোপদেশ । [ ২৯ অধ্যায়। কেহ বেশ্যাদিগেতে অনুরক্ত হয়, সে আপন ধন অপব্যয় করে। রাজা সুবিচারদ্বারা রাজ্য সুস্থির করে ; কিন্তু উৎকোচগ্ৰাহি রাজা তাহার বিপৰ্য্যয় করে। যে ৫ জন আপন প্রতিবাসিকে স্তুতিবাদ করে, সে তাহার পায়ের নীচে জাল পাতে । দুষ্টতা দুষ্ট লোকের ফাদস্বরূপ, কিন্তু ধাৰ্ম্মিক আনন্দিত হইয় গান করে। ধাৰ্ম্মিক ৭ লোক দরিদ্রের বিষয়ে বিচার করে ; কিন্তু দুষ্ট লোক তাহা বুঝিতে মনোযোগ করে না। নিন্দকগণ নগরে ৮ অগ্নি লাগায় ; কিন্তু জ্ঞানবান কোপানল নিৰ্ব্বাণ করে। অজ্ঞানের সহিত বিবাদ করিলে জ্ঞানবান লোক রাগ ৯ করুক কিম্বা হাস্য করুক, কিছুই শান্তি পায় না। বধকারিগণ সাধুকে ঘৃণা করে ; কিন্তু সরল লোক ১০ তাহার প্রাণরক্ষার চেষ্টা করে। অজ্ঞান লোক আপ- ১১ নার তাবৎ মনঃস্থ প্রকাশ করে, কিন্তু জ্ঞানী উচিত সময়ের জন্যে তাহা রাখে। যে রাজা মিথ্যাকথা গ্রাহ ১২ করে, তাহার তাবৎ ভূত্য দুষ্ট হইবে। দরিদ্র ও উপদ্রবী ১৩ মিলে, এবণ পরমেশ্বর উভয়েরই চক্ষু দীপ্তিমান করেন। যে রাজা যথার্থরূপে দরিদ্রের বিচার করে, তাহার ১৪ সিংহাসন নিত্যস্থায়ী হয়। দণ্ড ও অনুযোগ জ্ঞান ১৫ জন্মায় ; কিন্তু অশাসিত সন্তান আপন মাতার লজ্জাজনক হয়। দুষ্ট লোক বৃদ্ধি পাইলে অনেক দোষ হয় ; ১৬ কিন্তু ধাৰ্ম্মিকগণ তাহাদের নিপাত দেখে। তুমি নিজ ১৭ পুত্রকে শান্তি দেও, তাহাতে সে তোমাকে শান্তি দিবে এব০ মনেতেও আনন্দ দিবে। ঈশ্বরীয় বাক্যের অভাবে ১৮ প্রজাগণ দুষ্ট হয় ; কিন্তু যে জন শাস্ত্র মানে, সে ধন্য হয়। কথাতে দাসের দমন হয় না, কেননা সে বুঝিলেও কথা ১৯ মানে না। তুমি কি হঠাৎ বাদিকে দেখিতেছ? বরণ ২০ তাহার অপেক্ষ মর্থের বিষয়ে অধিক প্রত্যাশা আছে। 258