डीगैर-दि So “বৈদিক হিংসা-হিংসা নহে”-এ। যুক্তির উত্তরে স্বামীজি BBDDDJASLBBBBD BBD DD D DDDB OLOD DD DD DS এবং বিনা অপরাধে পীড়া দেওয়া ধৰ্ম্মের। কাৰ্য্য নহে।......... অশ্ব এবং গো প্ৰভৃতি পশু এবং মনুষ্য মারিয়া হোম করা বেদের কুত্ৰাপি লিখিত নাই। ( যজ্ঞে যদিও এরূপ মন্ত্র পাঠ হয়, সে মন্ত্রের অর্থ ভিন্ন )। অশ্বমেধ, গো-মেধ, নরমেধ আদি শব্দের অর্থ কি ? SSL D DBBDBBS SSKBDu SDBDDSDDHSDD D BgSE SuBuBu DDS ২৫) “অগ্নিৰ্বা অশ্বঃ । আজ্যং মেধঃ ” ( প্ৰেক্ষিত ) মাংস খাইবার কথা-উহা বামমাগীয় টীকাকারদিগের লীলা । বেদের কুত্ৰাপি মাংসভোজনের কথা লেখা নাই। অধুনা এ সকল কথা যেখানে দেখা যায়, সমস্তই প্ৰক্ষিপ্ত । ( “সত্যার্থ প্ৰকাশ”-৩৭৬৭ ও ৫৫২ পৃষ্ঠা ) মহাভারত-শান্তিপৰ্ব-২৬৩ অধ্যায় হইতেও এইরূপ মত মিলে। বলা হইয়াছে, নর-বাঁধের পরিবৰ্ত্তে পশু-বধ দেব-কাৰ্য্যে স্থান BDBBDSS SDDS BuDD DBBBDBDBBD DBDBBDS BBD SEGDDSS DB বোধ হয়। আবশ্যক, এখনকার কালে আমরা বলি ‘বলি”। ক্রমশঃ দেখা যায় যে পশুর প্রতিনিধিরূপে শস্য-বলি প্ৰচলিত হইয়াছিল। যজ্ঞীয় পুরোডাশের কথা অনেকেই শুনিয়া থাকিবেন; এই পুরোডাশ ব্রীহি-জাত এক প্রকার পিষ্টক ; ব্রীহি অর্থে ধান্ত যব wamedha and Purushamedha as emblematic ceremonies, not as real sacrifices is taught in this Veda,..... Certain Puranas and Tantras were fabricated by persons who established many unjustifiable practices on the foundation of emblems and allegories which they misunderstood." (Colebrooke)
