G8 सीद-ब्शि । ० “ছাগ ত্বং বলিরূপেণ মম ভাগ্যাদুপস্থিতঃ। প্ৰণমামি ততঃ সৰ্বরূপিনং বলিরূপিনং ৷ যজ্ঞার্থে বলয়ঃ সৃষ্টা: স্বয়মেব স্বয়ম্বুবা । অতত্ত্বাং ঘাতয়াম্যদ্য তস্মাদ যজ্ঞে বধোহবন্ধঃ ৷ (নন্দিকেশ্বর পুরাণ) ভাবার্থনমস্কার হে ছাগ, আমার ভাগ্যক্রমে তুমি বলিরূপে উপস্থিত হইয়াছ; স্বয়ন্থ স্বয়ং যজ্ঞের জন্যই বলি সকল সৃষ্টি করিয়াছেন ; এই জন্যই আমি তোমাকে সংহার করিতেছি ; সেই হেতু যজ্ঞে অর্থাৎ বলিদান কাৰ্য্যে এই বধ বন্ধই নয়। п BB DD u DDB BDBDDD DB DBu DBDBD DBB BBB SS DBD এটা মহৰ্ষির মতের একাংশ, অপরাংশ ইতিপূৰ্ব্বে শুনাইয়াছি। যজ্ঞে বন্ধ-অবধ, সম্বন্ধে একটি প্ৰাণস্পর্শী কাহিনী শাস্ত্ৰ হইতে আপনাদিগকে শুনাই । ঐতরেয় ব্ৰাহ্মণ হইতে শাক্ত সম্প্রদায়ের অন্যতম প্ৰধান শাস্ত্র দেবী-ভাগবত পৰ্য্যন্ত-বহুস্থলে এ আখ্যান পাওয়া যায় । মহারাজা হরিশচন্দ্র বরুণদেবের নিকট প্রতিশ্রুতি অনুসারে নরমেধ যজ্ঞ করিতেছেন ; স্বীয় পুত্রস্থলীয় করিয়া ব্রাহ্মণ-বটু শুনঃশেপকে বলি রূপে যুপকাষ্ঠে বদ্ধ করিয়াছেন। শুনঃশেপের কাতর ক্ৰন্দনে স্বভাবনির্দয় ঘাতকের প্রাণে ও দয়ার উদ্রেক হইল, সে পৰ্য্যন্ত পিছাইয়া গেল ; যজ্ঞভূমে কারুণ্যের রোল উঠিল। কৌশিকনন্দিন বিশ্বামিত্ৰ দয়াপরবশ হইয়া নৃপতি সমীপে গমন পূর্বক তাহাকে কহিলেন “রাজন। আপনি নিশ্চয় জানিবেন, দয়া সম পুণ্য ও হিংসা সম পাপ আর নাই। যাহারা কাম্যবস্তু উপভোগে নিতান্ত অনুরাগী, তাহাদিগের ধৰ্ম্ম বিষয়ে প্ৰবৃত্তি উৎপাদনার্থেই হিংসা ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰে উল্লিখিত হইয়াছে; --বস্তুতঃ মহারাজ, আত্মশুভাভিলাষী ব্যক্তির আত্মদেহরক্ষার্থ পরদেহ ছেদন করা সর্বপ্রকারেই কদাচ কৰ্ত্তব্য নহে। সৰ্ব্বভূতে দয়া
