ক্ষেমাস বলেন-কীৰ্ত্তনাদেব কৃষ্ণস্য মুক্তবন্ধঃ পরং ব্ৰজেং-কলিতে বহু দোষ, ; কিন্তু একটা গুণ এই যে, কৃষ্ণনাম কীৰ্ত্তন করলেই পরামুক্ত। ভাই বলেচে- হ এই পৰ্যন্ত বলেই আবার সুয় করে কি বলতে যাচ্ছিলেন, সন্ন্যাসী ধমক দিয়ে বল্লেন-আবার ওই সব ? গান আসচে কিসে এর মধ্যে ? তা ছাড়া আমি । তোমাদের ওই কৃষ্ণষ্ট্ৰঞ্চ, মানিনে জানো ? ওসব মায়িক কল্পনা-ভগবানের আবার রূপ কি ? --তুমি শুষ্ক পথে ভগবানের সঙ্গে নিজের সত্তা মিলিয়ে অদ্বৈতাঙ্কান লাভ করোচ। ভক্তিপথের কিছুই জানো না। প্ৰেমভক্তি এখনও বাকি তোমার। ASDBDBD DKSS BDDDB BBDBBD DDD SDiSiS --উত্তর কি দেব ? ভোগ না হোলে নিবৃত্তি হয় না। ভগবান তা জানেন, , তাই শত জন্মের মধ্যে দিয়ে জীবকে তিনি ভোগ আম্বাদ করিয়ে নিয়ে বেড়াচ্চেন। गबांद्रशे श्द, ऊद दिलश। मानौ भारु, उाद दाहन-शैं। छैिक ! --তুমি মেনে নিলে ? --নিলাম। কিন্তু তুমি আমার কথার ঠিক উত্তর দিলে কৈ ? যদি এক জন্মে হয় তবে হাজার জন্মের মধ্যে দিয়ে দিশাহারা হয়ে ছুটি কেন ? × ক্ষেমাদাস হেসে বল্পেন-তার কারণ, সবাই তোমার মত মুক্তিকামী নয়, তোমার মত জ্ঞানী নয়—গত জন্মে তুমি যে উচ্চ অবস্থা নিয়ে জন্মেছিলে, যে জন্ম- ১ জন্মান্তরীণ স্মৃতির ফলে তোমার মন মুমুগ্ধ হয়েছিল, সংসারের আসক্তির বন্ধন ; কাটিয়েছিল—তুমিই বলে না, সে কি তুমি একজন্মে লাভ করেছিলে ? তুমি তো ? যড়ৈশ্বৰ্য্যশালী-মুক্ত পুরুষ--তোমার অজানা তো কিছুই নেই—বলো তুমি ? সন্ন্যাসী মৃদু হেসে বল্লেন-তা ঠিক ! গত জন্মের পূর্ব তিন জন্মেও আমি যোগী ছিলাম। আমার সে সময়ের গুরুভ্রাতা এখনূও হিমালয়ের দুৰ্গম শিখরে । তুষারাবৃত গুহায় দেহধারী হয়ে বাস করচেন। প্ৰায় আটশো বছর বয়েস হোল । লোকালয়ের কিছুই জানেন না। গত সাতশো বছরের মধ্যে তিনবার নিচে নেমে | গিয়েছিলেন ভারতের লোকালয়ে। একবার নেমে শুনলেন শঙ্করাচাৰ্য ব্রাহ্মণ্য- “ ধৰ্ম্ম পুন:-প্রতিষ্ঠিত করেচেন। দ্বিতীয়বার নামলেন অনেকদিন পরে ; নামতে । নামতে শুনলেন যবনেরা ভারতে প্রবেশ করেচে-শুনে আর না নেমে গিয়ে উঠে । নিজের আসনে চলে গেলেন, অনেকদিন আমার নামেন নি । . . . . . পুষ্প ও যতীন রুদ্ধকণ্ঠে শুনছিল । , গৃপ খ্ৰীষ্টীয় কৌতুহলের সঙ্গে । জিঙ্গে । করলে--আর একবার কখন নেমেছিলেন ? : ... . 淡“
