プ>b" দেব রবিন্দ । প্রদান করে, সেইরূপ ধৰ্ম্ম-প্ররত্তি-রূপ অমৃত-রক্ষ মানস-ক্ষেত্র হইতে উন্মুলিত না হইলে আপন হইতে ফল-প্রদ হয়। বিশ্ব-নিয়ন্ত অপর কৰুণ প্রকাশ পুৰ্ব্বক ধৰ্ম্ম-প্রবৃত্তির উন্নতি সাধনাৰ্থে অণমাদিগকে বুদ্ধি-বৃত্তি প্রদান করিয়াছেন । কিন্তু ছায়, কি পরিতাপের বিষয়, অমর কৰুণাময়-ঈশ্বর-প্রোথিত সেই ধৰ্ম্ম-প্রৱত্তি-রূপ অমৃত-রক্ষ রক্ষা ও পরিবৰ্দ্ধিত করার পরিবৰ্ত্তে কাম-ক্রোধাদি মাদক-পরবশে উন্মত্ত হইয়া উহ। जैभूएल ছেদন করিয়! ফেলি ও মহাগৌরবান্বিত-মনুষ্য-পদ-বাচ্য হইয়। পশুর গুণয় নিকৃষ্টাচরণ করি । দেখ আমাদের অন্তরস্থ ভ্ৰম রূপ ঘন তিমির দূর করিবার জন্ত পরম কাৰুণিক পরমেশ্বর আমাদের নিকট জ্ঞানালোক প্রেরণ করেন, কিন্তু অপমর! আমাদের হৃদয়-কুটীরের দ্বার লৌহ-অর্গল দ্বারা পরি-ৰুদ্ধ করতঃ তা ছ। প্রবেশ করিতে দেই না । অণমর কেবল পার্থিব ক্ষণ স্থায়ী বিষয় সকল লইয়াই ব্যস্ত থাকি, পরকালের পাথেয়স্বরূপ আত্মোপযোগী কিছুই সংগ্ৰহ করি না । কেবল বিবিধ বিছানুশীলন দ্বারা পণ্ডিত-শ্রেণী-ভুক্ত হইলে অথবা প্রভূত অর্থ সঞ্চয় করিয়। মহা ধনাঢ্য বলিয়৷ খ্যাত হুইলেই যে ধৰ্ম্মপথ-গামী হওয়া যায় ইহা কুত্ৰাপি সম্ভাবতে পারে না । ইহু! কাহার না বিদিত অাছে যে কত কত বহু-বিদ্য-সম্পন্ন ব্যক্তি-গণ কুল-কামিনীদিগকে বিপথ-গামিনী করিয়া নিষ্কলঙ্ক কুল কলঙ্কিত করিয়াছেন। শরীর-স্থিত দুষ্ট রিপু-গণ মান প্রকার প্রলোভন-জঙ্গল বিস্তার করিয়া নিরন্তর কুপথ প্রদর্শন করিতে থাকে, তাছাতে তাদৃশ জ্ঞানবান লোকেরও সময়ে সময়ে চিত্ত বিচলিত হইয় উঠে । এই জন্য সৰ্ব্বাগ্রে দেহস্থ
