दिछ । > ዓ ፃ দেদীপ্যমান রাখা হয় । শুনিয়াছি রোমান ক্যাথলিকদিগের মধ্যে যাহারা সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনী হন, তাহদের দীক্ষার প্ৰণালী ও না কি এইরূপ । তদ্বারা পুরাতন জীবনের মৃত্যু ও নূতন জীবনের উৎপত্তি বিশেষরূপে সূচিত হয়। ইহাতে কি প্ৰমাণ হয় ? ইহাতে এই প্ৰমাণ হয় যে, জগতের সাধুগণ মানুষের ধৰ্ম্মোন্মুখ অবস্থাকে এরূপ গুরুতর মনে করিয়াছেন যে তাঁহাকে দ্বিতীয় জন্মের সহিত তুলনা করিয়াছেন। কেন এরূপ করিয়াছেন ? তাহার কারণ পরে প্রদর্শিত হইতেছে । দ্বিজত্ব কাহাকে বলে ? দুই কথায় তাহার লক্ষণ দেওয়া যাইতে পারে। মানুষ যখন জ্ঞাতসারে প্রবৃত্তির অধীনতা পরিত্যাগ করিয়া ধৰ্ম্মের ও ঈশ্বরের অধীনতা স্বীকার করিতে প্ৰবৃত্ত হয়, যখন পাপের দিকে পশ্চাৎ ও ঈশ্বরের দিকে মুখ করির দাড়ায়,-তখন তাহার দ্বিজত্ব ঘটে । এ পরিবর্তনটা মানব-জীবনে বড় সামান্য নহে। একটা দৃষ্টান্তদ্বারা ইহার ভাব কতকটা ব্যক্তি করা যাইতে পারে । একজন ধনীর সন্তান যৌবন-মদে মত্ত হইয়া, স্বীয় পিতার আদেশ ও উপদেশ অগ্ৰাহ করিয়া, পিতৃপ্ৰাপ্ত ধন লইয়া, কুসঙ্গীদের সঙ্গে বিদেশে আমোদ করিতে গেল । দিন দিন ধনের ক্ষতি, মানের ক্ষতি, স্বাস্থ্যের ক্ষতি, সকল দিকে ক্ষতি হইতে লাগিল, তবু তাহার চেতনা নাই ! অবশেষে আর ধন নাই, তখন কুসঙ্গিগণ এক প্রতারণাজাল বিস্তার করিতে পরামর্শ দিল। এক সহরে গিয়া তাহাকে নবাব বা রাজা সাজাইয়া, বাজারের লোকের জিনিসপত্র লইয়া 分文
