R o R ধৰ্ম্মজীবন । যেমন সূৰ্য্য, তেমনি সকল জ্ঞানের উৎপত্তি স্থান সেই পরমাত্মা। আমার ঘরে একটী ক্ষুদ্র দীপ্ত জ্বলে, তোমার ঘরে একটী বড় ল্যাম্প জ্বলে, কুস্তকারের চুল্লীতে মহা অনল জ্বলে, অরণ্য মধ্যে দাবাগ্নি প্ৰজ্বলিত হইয়া দিগদোহ উপস্থিত করে, অগ্নিকে যে আকারে, যে মাত্রায়, যেখানেই দেখ না কেন, সকলের আদি কারণ ঐ সূৰ্য্য, তেমনি জ্ঞানকে যে আকারে যে মাত্রায় যে পাত্রেই দেখ না কেন, সকলের উৎপত্তি স্থান সেই জ্ঞানময় পুরুষ। এ কথাটা র্যাহার কিছু অতিরিক্ত বোধ হইতেছে, তিনি একবার নিবিষ্টচিত্তে কোনও একটা জ্ঞানের বিষয় চিন্তা করুন । কল্পনা করুন যে, একজন নূতন লোক কোন ও এক ভবনে আসিয়া একটী অন্ধকার গৃহে প্ৰবেশ করিয়াছেন ; গৃহ মধ্যে কি আছে তাহা জানেন না । আলোকটী যখন আনীত হইল, তখন দেখিলেন একপাশ্বে একখানি খািট আছে, একদিকে একটী কলসীতে জল আছে, একটা প্লাস আছে, একটী বাতি ও দেশলাই আছে, একপাশ্বে একটা আলনা আছে। দেখিয়া তিনি “ বুঝিলেন, অলিনাতে পরিচ্ছদ উন্মোচন করিয়া রাখিয়া জলপান পুৰ্ব্বক খাটখানিতে শয়ন করিতে হইবে। এ জ্ঞানের কতটুকু তাহার সৃষ্টি ? ঘরের জিনিসগুলি তিনি আনেন নাই, আলোটা তাহার স্বঃ নহে, চক্ষের দৃষ্টি শক্তি তাহার ইচ্ছাধীন নহে, জলে যে তৃষ্ণা যায়, খাটে যে শুইতে হয়, ইহাও পূর্ব সঞ্চিত জ্ঞান, DBB DBBBDD D DS S DDDDS At DBYLG SBB কিছু জ্ঞান লাভ করিতেছি, তাহা কি এইরূপ নহে? দ্রষ্টব্য
