DF (e. ধৰ্ম্মজীবন । যে আজ ক্ৰোধ করিল, সে কল্য প্ৰসন্ন হইল ; যে আজ BBDS DBD S BBBDBDDDS S DDS SBBDD S DBBDB S DDDD করিল, এরূপ নহে ; বিজ্ঞান প্ৰমাণ করিতেছে যে ব্ৰ সন্মাণ্ডের অন্তরালে যিনি আছেন, তাহার ন্যায় আত্ম-সংযম কাহারও নাই । তিনি আপনাকে অনুল্লঙ্ঘনীয় নিয়মে বাধিয়া রাখিয়াছেন; দেখিলে বোধ হয় তাহার কিছুমাত্ৰ স্বাধীনতা নাই। পরে যদি বাধে তাহা দাসত্ব, নিজে যদি আপনাকে বাধা যায় তাহা স্বাধীনতা । সেই অর্থেই তিনি স্বাধীন। প্ৰসঙ্গ ক্রমে ইহা হইতে আমরা এই উপদেশ লাইতে পারি, যে প্ৰকৃত ঈশ্বরানুরাগী ও ধাৰ্ম্মিক মানুষের জীবনও এই আদর্শে গঠিত, —তাহাও আত্মসংযম, নিয়ম ও শৃঙ্খলার দৃষ্টান্ত স্বরূপ। প্ৰত্যেকে এই সত্যের দ্বারা স্বীয় স্বীয় জীবনকে বিচার করুন। বর্তমান বিজ্ঞান-চৰ্চাতে তৃতীয় এই সত্য উজ্জ্বল করির তুলিতেছে, যে ব্ৰহ্মাণ্ডের অন্তরালে যে জ্ঞান ও শক্তি রহিয়াছে, তাহা অনিষ্টকারী নহে ; পরস্তু হিত-সাধনই ব্ৰহ্মাণ্ডের সকল বন্দোবস্তের উদ্দেশ্য। যুগের পর যুগ যেমন যাইতেছে, এক মহা বিবৰ্ত্তন প্রক্রিয়াতে কদৰ্য্যতার মধ্যে সৌন্দৰ্য্য, বিশৃঙ্খলার মধ্যে শৃঙ্খলা, জীবের দুঃখের মধ্যে সুখ ফুটিয়া উঠিতেছে। ক্ষিত্যাপ্তেজ প্রভৃতি পঞ্চভূতগণ আমাদের বিনাশের জন্য নিযুক্ত হয় নাই ; আমাদের পালন ও পরিপোষণের জন্যই নিযুক্ত হইয়াছে। আমরা এ জগতে শত্রুগৃহে, কারাগারে, বন্দী হই নাই ; কিন্তু পিতৃগৃহে ধাত্রীর ক্রোড়ে বাস করিতেছি।
