পরিবারে ধৰ্ম্মসাধন । 8 ዓ মানবসমাজ মানবাত্মার রক্ষা ও শিক্ষার জন্য র্তাহার একটা উৎকৃষ্ট বিধান । এই তত্ত্ব প্ৰতীতি না করাতেই এদেশে সমাজবিরোধী ধৰ্ম্মভাবের অভু্যদয় হইয়াছে। এদেশের চিরপ্রচলিত সংস্কার এই জনসমাজে থাকিয়া উন্নত ধৰ্ম্ম সাধিত হইতে পারে না। মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় এদেশীয়দিগকে বুঝাইবার চেষ্টা করিয়াছিলেন, যে জনসমাজে থাকিয়াও উন্নতধৰ্ম্মের সাধন হয় ; আমরা বলিতেছি,-জনসমাজই উন্নতধৰ্ম্ম সাধনের প্রকৃত স্থান। ইহা অতীব সত্য কথা। নিবিষ্টচিত্তে চিন্তা করিলেই দৃষ্ট হইবে, যে যে সকল গুণাবলী লইয়া ধৰ্ম্মজীবন গঠিত হয়, যথা ঈশ্বর-প্ৰীতি মানব-প্ৰীতি, সত্যনিষ্ঠা, নিঃস্বার্থতা, সংযম, বৈরাগ্য প্রভৃতি তৎসমুদায় মানবসমাজের সুখ দুঃখ, পাপ পুণ্যের সহিত মানবাত্মার সংঘর্ষণ না হইলে প্ৰফুটিত হয় না, ; সংগ্ৰাম ভিন্ন তাহার কেহই দৃঢ়ভিত্তির উপরে স্থাপিত হয় না। জনসমাজই তাহদের সংগ্রামের প্রধান স্থান, সুতরাং জনসমাজই তাহদের বিকাশের প্রধান ক্ষেত্ৰ । যদি কেহ বলেন, একাস্তে নিৰ্জন বনে থাকিয় ঐ সকল বিকশিত হইতে পারে ; মানব-সমাজের সহিত সংগ্রামে না আসিয়াও মানব প্রীতি বৰ্দ্ধিত হইতে পারে, পাপ প্ৰলোভনের সহিত সাক্ষাৎকার না হইয়াও সংযম বৰ্দ্ধিত হইতে পারে ; জীবের দুঃখের সহিত সংস্রব না হইয়াও দিয়ার উদ্দীপন হইতে পারে ; তবে তঁহার মতে নিজগৃহে দ্বারারুদ্ধ করিয়া দাবা খেলার কাষ্ঠফলকে রাজা, মন্ত্রী, অশ্ব, গজ প্ৰভৃতি লইয়া কল্পিত সংগ্ৰাম করিয়াও একজন স্বদেশী-হিতৈষী
