৭ অধ্যায় ।] মথিলিখিত সুসমাচার। ›ዓ ২৭ দের হইতে শ্রেষ্ঠ নহ ? তোমাদের মধ্যে কোন ব্যক্তি ভাবিত হইয় আপন আয়ুর ক্ষণমাত্র বৃদ্ধি করিতে ২৮ পরে ? অার বস্ত্রের নিমিত্তে কেন ভাবিত হও ? ক্ষেত্রেতে কানুড় পুষ্প কেমন বাড়িতেছে, তাহ বিবেচনা কর ; সে সকলে কোন শ্রম করে না, এবং সূতাও কাটে না; ২৯ তথাপি আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, সুলেমান এত ঐশ্বৰ্য্যবান হইলেও ইহার এক পুষ্পের ন্যায় বিভূষিত ৩০ ছিল না । অতএব অদ্য বর্তমান ও কল্য চুলাতে নিক্ষিপ্ত হইবে, এমন যে ক্ষেত্রের তৃণ, তাহাকে যদি ঈশ্বর এতাদৃশ বিভূষিত করেন, তবে হে অপপ্রত্যয়িরা, তোমাদিগকে ৩১ কি বস্ত্র দিবেন না ? অতএব আমরা কি ভোজন করিব ? ও কি পান করিব ? এবং কি পরিধান করিব ? এ বিষয়ে ৩২ ভাবিত হইও না । কেননা দেবপূজকেরাও এ সকল বিষয়ে সচেষ্ট থাকে ; এবং এই সকল দ্রব্য তোমাদের অাব৩৩ শ্যক হয়, তাহ তোমাদের স্বৰ্গস্থ পিতা জানেন । অতএব প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য ও ধৰ্ম্মের বিষয়ে সচেষ্ট হও, তাহা হইলে এই সকল দ্রব্য তোমাদিগকে দত্ত হইবে । ৩৪ কল্যকার নিমিত্তে ভাবিত হইও না, কল্য আপনার বিষয়ে আপনি ভাবিত হইবে, আদ্যকার যে ভাবনা, সে আদ্যকার জন্যে প্রচুর । ৭ অধ্যায় । o ১ দোষী করণের নিষেধ ৭ ও প্রার্থনা করণের উপদেশ ১৩ ও সঙ্কীর্ণ দ্বারে প্রবেশের উপদেশ ১৫ ও মিথ্যা ভবিষ্যদ্বক্তাহইতে সাবধান হওনের উপদেশ ২১ ও ঈশ্বরের ইষ্ট ক্রিয়া করণের আবশ্যকতা ২৪ ও জ্ঞানির ও অজ্ঞানির দৃষ্টান্ত ২৮ ও গ্রীষ্টের এই উপদেশের সমাপ্তি। ১ তোমরা অন্যকে দোষী করিও না, তাহাতে দোষীকৃত ২ হইবা না । কেননা যে ৰূপ দোষেতে তোমরা পরকে দোষী কর, তদ্রুপ দোষেতে তোমরাও দোষীকৃত হইবা ; 17
