২২ অধ্যায় ।] মথিলিখিত সুসমাচার। ፶» “ যে প্রস্তর অগ্রাহ করিয়াছে, তাহ কোণের প্রধান “ প্রস্তর হইয়া উঠিল ; এই যে পরমেশ্বরের কৰ্ম্ম, সে “ আমাদের দৃষ্টিতে অদ্ভূত;” ধৰ্ম্মপুস্তকে লিখিত এই কথা ৪৩ কি তোমরা কখনও পাঠ কর নাই ? অতএব আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, তোমাদের নিকটহইতে ঈশ্বরের রাজ্য নীত হইয় ফল উৎপন্নকারি অন্য জাতিকে দত্ত ৪ ৪ হইবে । যে ব্যক্তি সেই প্রস্তরের উপরে পড়িবে, সে ভগ্ন হইবে ; কিন্তু যাহার উপরে সেই প্রস্তর পড়িবে, ৪৫ তাহাকে ধূলিবৎ চূৰ্ণ করিবে । তখন প্রধান যাজকের ও ফিৰশির তাহার এই দৃষ্টান্তকথা শুনিলে পর, তিনি ৪৬ আমাদের উদ্দেশে কছিলেন, ইহা বুঝিয় তাহাকে ধরিতে চেষ্টা করিল ; কিন্তু লোকদিগকে ভয় করিল, কেননা লোকের তাহাকে ভবিষ্যদ্বক্তৃৰূপে মানিত । ২২ অধ্যায় । ১ রাজপুত্রের বিবাহের দৃষ্টান্ত ১৫ এবং রাজকর দেওনের শিক্ষা ২৩ ও কবর হইতে উত্থান বিষয়ক উপদেশ ৩৪ ও প্রধান আজ্ঞার নির্ণয় ৪১ ও গ্রীষ্টের আপন বিষয়ে ফিরুশিদিগকে নিরুত্তর করণ । ১ পরে যীশু পুনর্বার দৃষ্টান্তদ্বারা তাহাদিগকে কহিলেন, ২ স্বর্গের রাজ্য এমন এক রাজার তুল্য, যিনি আপন পুত্রের ৩ বিবাহ দিয়া তাবৎ নিমন্ত্রিত লোককে আহবান করিতে দাসদিগকে প্রেরণ করিলেন ; কিন্তু তাহারা আসিতে ৪ চাহিল না । তাহাতে রাজা পুনশ্চ অন্য২ দাসদিগকে ইহ কহিয়৷ প্রেরণ করিলেন, নিমন্ত্রিত লোকদিগকে কহ, দেখ আমার ভোজ প্রস্তুত আছে ; আমি অাপন বলদাদি হৃষ্ট পুষ্ট জন্তু মারিয়৷ তাবৎ খাদ্য সামগ্ৰী ৫ প্রস্তুত করিলাম, তোমরা বিবাহেতে আইস । তথাচ তাহার। অবহেলা করিয়া কেহ আপন ক্ষেত্রে ও কেহ - 71
