১২৬ নিৰাসি কোন লোককর্তৃক লিথি ত হইয়। থাকিলে, মেহেতুক আমাদের আচরণ আপনি না দেখিলে কোন মনুস্য তাহার এমন প্রকৃত বর্ণনা করিতে পারিত না। অতএব মনুষ্যের মনের যে গুপ্ত ভাব স্বয়^ মনুষ্যের বোসগম্য হয় না, তাহ যে পুস্ত:ক প্রকাশিত হইয়াছে, সেই পুস্তক অন্তর্যামি ঈশ্বরের আদেশে লিথিত বলি: তে হয় । * ৮ । ঈশ্বরের মে বর্ণন। ধৰ্ম্মপুস্তকে লিথিত আছে, তাহ। তাহার যোগ্য হওয়াতে ধৰ্ম্ম পুস্তক যে ঈশ্বর দন্তু ই হার প্রমাণ দেয় । নানা দেশীয় পণ্ডিতেরা নান সময়ে ঈশ্বরের নান৷ লণনা লিথিয়াছেন, কিন্তু র্তাহাদের মধ্যে এক জন ও তাহার মোগ্য বর্ণন" লিখেন নাই । তিনি মে পবিত্র আছেন, ক্রহণ র্তাহার প্রায় জ্ঞাত ছিলেন না। এ ব০১ তিনি যে সকলের প্রতি মনোযোগ করিয়া ন্যাঘ্যরূপে জগতের শাসন করেন, ইহাও ঠাহার। বুঝেন নাই । কেহ ২ বলে ঈশ্বর নিগুণ, কেহ বা বলে তিনি নিস্কৃষ্মে থাকেন, কেহ বা বলে তিনি ন্যায্য ৰূপে জগতের শাসন না করিয়া মনুষ্যদের অদষ্টানুসারে তাহাদের সুগ কি দুঃ ঘটান । এল ২ তিনি ন্যায্য বিচার কর্ত) হইলে কেমন করিয়া পাপের মাৰ্জ্জন করিতে পারেন, ইহ নিশ্চয় করিতে কেহ পারক হয় নাই। কিন্তু ঈশ্বরের যে বর্ণনা ধৰ্ম্মপুস্তকে লিথিত আছে তাহ। তাহারই যোগ্য বটে, মন ষ্যের মন এমন সাক্ষ্য দিলে দিতে পারে ; যেহেতুক সেই ধৰ্ম্ম পুস্তকে তাহার মহিম ও
