• Sbుe ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । [তৃতীয় বুঝিতে পারিতেছ না কি ?--তুমি যে সৰ্ব্বদাই আছ তাহ তোমার মনে আসেন ? e • শিষ্য। তাহাতে আসেন্ট, কিন্তু জিজ্ঞাসা কৰিলে তাঙ্গ বর্ণন করিতে পারি না। . *
- আচাৰ্য্য। তুমি কিছু না দেখিয়া শুৰিয়া একটু কাল চুপ কবিয়া বসিয। পাক দেখি, তোমাব নিজেব অস্তিত্ব কিছু বুঝ কি না ? । e
শিষ্য। দেখিলাম, কিন্তু কিছুই বুঝিলাম না। আচাৰ্য্য। যাহা বলি তাহ কব তবেই কিছু বুঝিতে পাবিবে। চেষাল হইতে নাম, মোজা পেণ্ট লন, চাপকান, টুপী এসব ছাড়, ধুতি চাদব পবিধান পূর্বক একখানি কুশাসন পাড়িয়া . আমার সমীক্ষ্যে বইস, দুই উরুব উপরে অথবা নীচে দুই খানি পা বিন্যস্ত কর, মেরুদণ্ডট সবল ও সম্পূর্ণ ঋজু কব;–যেন সন্মুক দিক্, পশ্চাৎ-দিক্, কিম্বা দক্ষিণ-দিক্, বাম দিক,.কোন দিকেই শরীবটাব ঝুকি না থাকে, মস্তকটা ঋজু কব, ঘাড় যেন কোন দিকে অবনম্র হয না—বোকে না, উত্তবাস্য হও, আপন ক্রোড়ে উত্তান ভাবে একখামির উপর অব একখানি করিযী হস্ত দু খানি বাখ, নয়ন দুটি এমত ভাবে রাখ মে, তুমি লক্ষ্য করিলে পর কেবল নাসিকার অগ্রদেশ ভিন্ন তাহার উপর, নীচ, বা দক্ষিণ-বামে, সম্মুখে আর কিছুষ্ট লক্ষিত নাচয। যদি ইহা না পার, তবে পাবত চক্ষু মুদ্রিত করিয়াই বাখ, ধীব । গম্ভীব-ভাবে অচঞ্চল হইযা থাক, এখন কিছুই চিত্ত করিও না,-কোন দিকে মন দিওন, কোন দিকে চক্ষু দিওন, কোন দিকে কাণও দিওন ও পল কাল থাকিয়া দেখ । কেমন কিছু বুঝিতে পাব কি ? শিষ্য। কতকটা বুঝিয়াছি বটে। আচাৰ্য্য। কিরূপ বুঝিলে বল দেখি ?— শিষ্য। তাহ বিশেষ বর্ণন করিতে পারি না, তবে এই মাত্র বলিতে পারি, যে স্কুমের কোন বিষয়ে মন দিলে, কিম্ব চক্ষু কর্ণাদি কোন বিষয়ে থাকিলে যেন, সেই২বিষয়ের একটা না একটা জ্ঞানুহয়, এখন তাহ কিছুই হইতেছিলনা। . আচাৰ্য্য। তুমি কি অচেতন হইয় ছিলে ? শিষ্য। অচেতন ও হই নাই, জাজ্বল্যমান অনুভূতি ছিল।
