གི་ཆ་༠. ། ধৰ্ব্বব্যাখ্যা। তৃতীয় মাত্র। কারণ যখন আশাবস্থার বিকাশ হয়, তখন অস্তরে ইহা রেশ বুৰ৷ স্বায় যে আমার এইরূপ অবস্থা বিশেষ হইয়াছে। এখন ভাৰিয়া দেখ, একজনের যদি ছটি পুত্র উৎপন্ন হয়, তাহ হইলেও তাহার ঐরূপ অাশা হইয়৷ থাকে, সে মনে করে, এই পুত্র উপযুক্ত ও লন্ধ-বয়স্ক হইলে আমার বার্ধক্যের অবলম্বন হইবে,এ আমার সমস্ত অভাব বিমোচন করিবে, আমার মান-সন্ত্রমের উন্নতি করিবে” ইত্যাদি চিন্তা করিয়া তাহার ‘আমির উৎফুল্লতা ও বিক্ষোভাদি হইয়া পূৰ্ব্বোক্ত মতে তাহার সমস্ত শরীরটিকে আপ্নত ও প্রভাশালী করিয়া রাখে। • . * - জ্ঞানস্বরূপনির্ণয়ের অন্তর্গত শোকের অবস্থানির্ণয়। পরে যখন হঠাৎ ঐ সকল ধনসম্পৎ চাকরি প্রভৃতি, অথবা ঐ পুত্রের অভাব হয়, তখন শিরে বজ্রপাত হয়, তখন আশাবন্ধন ছিন্ন হইল, ‘জামি’-নদীতে ভাট পডিল, সেই উৎফুল্লতা, সেই বিক্ষোভ ৰিলুপ্ত হইল, জামি সঙ্কোচিত হইয়া পড়িল, “আমির অংশ স্বরূপ শক্তিগুলি কুষ্ঠিত, ও আকুঞ্চিত হইয়া শরীরের অভ্যস্তরপ্রদেশে গুটিয়া জড়সড় হইল, আত্মার শক্তি-গুলি আকুঞ্চিত হইলে, কাহার সাধ্য যে আর ফুসফুস হৃৎপিও ও হস্ত পদাদি কাৰ্য্য করাইবে ? স্বতরাং পরিচালকাভাবে তাহার যেন নিস্তদ্ধ হইয়া আসিল ;–হৃৎপিণ্ড আর কার্য্য করিতে চায় না, ফুসফুস আর চলিতে চায় না, মস্তিষ্ক পরিচালিত হয় না, হস্তাদি ও আর সরে না, সমস্ত শরীর উল্লাসগুন্ত এবং যেন সঙ্কীর্ণ বা সঙ্কোচিত হইয়া পড়িল, তৃাপের হাসে যেমন পঙ্কজকলিকা গুটিয়া যায়, চুপসিয়া যায়, আত্মার হ্রাসাবস্থারও কেমন সমস্ত যন্ত্রগুলি গুটিয়া গেল। & কিন্তু এইরূপ তীব্রতর আঘাত পাইলেও আমাদের আত্মা—“আমি”— সম্বোচিত হইয়া থাকার বন্ধু নহে, সাধারণ শক্তি বেরূপ বাৰী পাইলেই আবার সেইবাখার বাধা প্রধান পূর্বক বিস্কৃত্তিত হয়, সেইরূপ শক্তিময় শাখা ও-আপন পরিচালনের বাধা অতিক্রম করার নিমিত্ত এক একবার জয়াৰ বেগের পত্তি বিরোক্তি হইয় উঠে, এবং পূর্ণ স্থাত্রায় আপন শক্তি दिकांङ्ग ब्रांद्रॉ८क्टइब फेभढ़ जॉबिनका कब्रिएछ क्लांदश्, झ६निcछह फैतंत्र
