१७] ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । ২১১ - শক্তিকেই বা নিস্তেজ করার নিমিত্ত আত্মার শক্তি বিস্তৃত্তিত হয়,—ষে বাধা বা প্রতিরোধ-অবস্থাপন্ন এবং সেই প্রতিরোধ কে ভাড়ানের নিমিত্ত উত্তেজনা-ভাবাপন্ন আত্মা-শক্তিকে আপনি দুঃখ বলিয়া নির্দেশ করিবেন তাহাও বুদ্ধির অগম্য। - শিষ্য কর্তৃক শরীরের নির্ণয়। আচাৰ্য্য।--অধ্যাত্ম বিদগণের পরমানন্দবৰ্দ্ধক প্রশ্ন উপস্থিত করিয়াছ, আমি সাধ্যমত তোমার এইপ্রশ্ন মীমাংসায় যত্ব করিব কিন্তু একটা কথা স্মরণ রাখিও, যে অত্যন্ত গুরুতর-বিষয়ের প্রশ্ন টা যত সহজে বুঝা যায়, উত্তরটা তত সহজে আয়ত্ত করা যায় না, একটু নিবিষ্ট ভাবে চিন্তা করিলে তবে এই সকল তত্ত্ব হৃদয়ঙ্গম করা হইতে পারে। ’ যে সিদ্ধান্ত সুখদুঃখ বিদ্বয়ে করা হইয়াছে, বাস্তবিক তাহা সৰ্ব্বত্রই অপ্রতিহত থাকিবে, সকল প্রকার সুখদুঃখেই এই একই কথা । ইহা এক এক করিয়া বুঝানের চেষ্টা করা যাইতেছে শুন,- ' কিন্তু প্রথমে তুমি একটি কথা বল দেখি ? আমাদের এই শরীরট : কি (পদার্থ) ? : শিষ্য। তাহ বেশ বুরিয়াছি এবং বল্লিত্ত্বেও পারি,—সাধারণ কোন চলন্ত শক্তিকে কোন বস্তুর সহিত সংযুক্ত করিতে হইলে যেরূপ একএকটি যন্ত্র বা আলম্বনের নিতান্ত প্রয়োজন হয়,—যেমন তড়িৎশক্তিকে প্রেরণ করার নিমিত্ত ব্যাটারি’ (ইং নাম) কিম্বা তারাদির প্রয়োজন হয়, অথবা যেমন অশ্বের শক্তিকে শকটে সংযুক্ত করার নিমিত্ত যোক্ত প্রভৃতি চাই, সেইরূপ আত্মার চলন্তশক্তিগুলিকে বহিস্থিত ও অন্তরস্থিত নানাপ্রকার দ্রবোর সহিত মিলিত বা সংযুক্ত করার নিমিত্ত, মধ্যে কতকগুঙ্গি যন্ত্র বা আলম্বন চাই,—ধারা আত্মার শক্তিগুলি পরিচালিত ও প্রবাহিত হইয়া বাহিরের বা অস্তরের নানাপ্রকার দ্রব্যের সঙ্গে সংযুক্ত হইয়। সেই দ্রব্যগুলিকে আপন আয়ত্ত করিতে পারে, সেই অপরিসঙ্ক্যেয় যন্ত্র ও আলম্বনের সমষ্টি একত্রিত হইয়া,—একটার পর আর একটি, তাহারপর আর একটি, এই ভাবে সঙ্গীকৃত হইয় যে
