b" - ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । যে শক্তি দ্বারা ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি অভিমান প্রভৃতি অন্তরস্থ পদার্থ সকল আম্র ও কাটালের রসাস্বাদের ন্যায় পৃথকৃ পৃথকৃরূপে জাজ্জ্বল্যমান মানসিক প্রত্যক্ষ করিতে পারে ) ; (৯) সত্য, ( কায় মন ও বাক্য দ্বারা সম্পূর্ণ যথার্থ আচরণ করা ) ; (১০) অক্রোধ, ( যে শক্তি দ্বারা ক্রোধকে নিরুদ্ধ করা যায় )—এই দশট এবং বৈরাগ্য, ঔদাসীন্য, ভক্তি, শ্রদ্ধা, প্রেম, সন্তোষ প্রভৃতি কতৃকগুলি সৎগুণ ।" এতৎ সমস্তের মধ্যে. মাত্মবোধের ক্ষমতাটিই সৰ্ব্বোচ্চ পরম ধৰ্ম্ম * । ফুরণ এই ধৰ্ম্মটার স্ফূরণ হইলেই মনুষ্যের উন্নতি চরমাবস্থা হয়, মহুষ্য কৃতকাৰ্য্য হয়। এজন্য এইটাই মনুষ্যের সর্বধৰ্ম্ম শ্রেষ্ঠ। উক্ত দশটা ধৰ্ম্ম হইতে ক্রমে বৈরাগ্য প্রভূতি ধৰ্ম্মের উৎপত্তি, তন্নিমিত্ত অনেক স্থানে এই দশটরই গণনা দেখা যায়। ভগবান মনু বলিয়াছেন ৬ষ্ঠ অং ৯১ ৯২-৯৩S8 off-of- " - চতুর্ভিরপি চৈবৈতৈনিত্যমাশ্রমিভিদ্ধি জৈঃ। দশ লক্ষণকো ধৰ্ম্মঃ সেবিতব্যঃ প্রযত্নতঃ ॥ ধৃতিঃ ক্ষমা দমেkস্তেয়ং শৌচসিন্দ্রিয় নি গ্ৰহঃ । ধীর্বিদ্যা স্বত্যমক্রোধে দশকং ধৰ্ম্মলক্ষণম্। দশলক্ষানি ধৰ্ম্মস্য যে বিপ্রাঃ সমন্ধীয়তে। অধীত্যচানুবৰ্ত্তন্তে তে যান্তি পরমাঙ্গতিম্ ॥ দশলক্ষণকং ধৰ্ম্ম মনুতিষ্ঠন্ সমাহিতঃ। বেদান্তং বিধিবচ্ছ ত্বা সংন্যসেদনৃণোৰিজঃ ॥ +
- ভগবান যাজ্ঞবল্ক্য ৰলিয়াছেন—“অয়স্তু পরমেধিৰ্ম্মে যদ্যোগেনাত্মদর্শনম্” যোগ দ্বারা আত্মার দর্শন করাই পরম ধৰ্ম্ম । -
+ কুলুকভট্ট ব্যাখ্যা।-চতুৰ্ভিরিত্যাদি. এতৈব্ৰহ্মচাৰ্য্যাদিভি রাগ্র শ্রমেভিশ্চতুর্ভিরপি দ্বিজাতিভিঃ বক্ষ্যমাণে দশবিধ স্বরূপোপ্নৰ্ম্মঃ প্রযত্নতঃ সতত মনুষ্ঠেয়ঃ ॥ তমেব স্বরূপতঃ সঙ্খ্যাদিভিশ্চ দর্শয়তি ধৃতিরিতি, সন্তোষোধূতিঃ,
