१७] ধৰ্ম্মব্যাখ্যা। శివ్రి( চম্পকাদির গন্ধ ভাল বাসে, এবং গোলাপাদির গন্ধটা বড় বিশেষ পছন, করে না ; যে হেতু ঐক্কপ মৃদ্ধ গন্ধ তাহাদের শানায় না। - এবং বাতাধিক প্রকৃতির লোকের পক্ষে, বকুলাদির গন্ধ মুখ । জমক অর্থাৎ ঐ জাতীয় গন্ধ দ্বারা তাহদের শক্তি নাসিক স্নায়ুপথে অনর্গল ভাবে যাইতে পারে, আর চম্পকাদির গন্ধ একরূপ ছুঃখ জনক, অর্থাৎ আত্মপ্রবাহের একরূপ বাধাজনক, আর গোলাপাদির গন্ধ না বাধাজনক, না বিশেষ উপকারক, এ নিমিল্ল বাতাধিক প্রকৃতির লোক চম্পকাদির গন্ধ ভাল বাসে না, গোলাপাদির গন্ধও তত গ্রহ করে না, কিন্তু বকুলাদির গন্ধই বিশেষ পছনা করে। তীব্র মধ্যম ও মৃদ্ধ গন্ধের ও আবার মাত্রার তারতম্য আছে, অর্থাৎ তীব্র গন্ধ ও অতি অল্প হইলে অতি মৃদ্ধ হইতে পারে, মুক্ত গন্ধও অতিশয় হইলে আতীব তীব্র হইতে পারে, আবার মধ্যম গন্ধ ও অতিশয় বা অল্পমাত্রায় হইলে তীব্র বা মৃদ্ধ হইতে পারে, সেই জন্ত মাত্রার তারতম্যে সকল প্রকার গন্ধই সকল সময় সকলেরই স্পৃহণীয় বা অস্পৃহণীয় হইতে পারে। ইহার বিস্তার অধ্যাক্স বিজ্ঞানে হইবে। ফলতঃ ইহা দ্বারাই বোধ হয় তুমি বুঝিতে পারিলে যে, গন্ধদ্বারা যে মুখ দুঃখাহভূতি হইয়া থাকে তাহা কোন গুণ বিশেষ বা শক্তি বিশেষ নহে, কিন্তু আত্মারই অনর্গল অবস্থা আর বাধিত অবস্থা মাত্র। শিষ্য —একটি কথা না জিজ্ঞাসা করিয়া থাকিতে পারিলাম না, আপনি বলিলেন শ্লেষ্মাধিক প্রকৃতির লোকের স্নায়ুমণ্ডল স্বভাবতঃই শীতবীৰ্য্য ও জড়িত এবং গুরুত্ব ভাবাপন্ন থাকে, এতদাবস্থায় তীব্র গন্ধ শক্তির আঘাত দ্বারা তাহার উত্তেজনা হইয়া আত্মার পরিচালনার বিশেষ সুবিধা হয়, এজন্ত শ্লেষ্মাধিক প্রকৃতির লোকের পক্ষে তীব্র গন্ধ प्रथमनक शंक दशां श्ब्र, बक् िऊांशद्दे इब्र * ऊ८व मणमूबांनिब्र शंक यदक्वहे অতিশয় তীব্র বটে, ঐ গন্ধ শ্লেষ্মাধিক প্রকৃতুির পক্ষে স্বায়ুর উত্তেজক হইয়া আত্মার অনর্গল পরিচালক হয় না কেন ? অর্থাৎ আপনার মতের प्रथखनक श्ब्र न ८कग ? - , 7 আচাৰ্য্য।—প্রাসঙ্গিক সকল কথার মীমাংসা করিতে হইলে মুখ্য বিষয়
