ধৰ্ম্মব্যাখ্য' । $సి জন্য আপনি উদ্যত । এক্ষণে অবশ্যই আপনার মনে ক্রোধ প্রবৃত্তির উত্তেজনা হইয়াছে। তখন আপনার হৃদয় ও মুখ প্রভৃতি অঙ্গ প্রত্যঙ্গ সকল বিকম্পিত হইতে লাগিল, রক্ত উত্তপ্ত হইয়া উঠিল, চক্ষু আরক্ত হইল, হৃৎপিণ্ডাদি যন্ত্র সকল অতিশয় বেগে নৰ্ত্তন করিতে লাগিল । এইক্ষণে বুঝা যাইতেছে যে ক্রোধ একটা বল ৱিশেষ, একটা শক্তি বিশেষ (ক)। নচেৎ আপনার শরীরে এইরূপ বিকৃতি হইবে কেন ? শক্তি ব্যতীত আর কেহই ত জড়-বস্তুকে বিকৃত বা পরিচালিত-করিতে সমর্থ নহে, ইহা সকলেই স্বীকার করেন। সুতরাং ক্রোধ একটা বল বিশেষ, ইরূপ সকল প্রকার ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ও সকল প্রকার মনোবৃত্তি এক একটী শক্তি বিশেষ তাহার সন্দেহ নাই। এখন দেখা যাউক, ক্রোধ বৃত্তির উত্তেজনা কালে আপনার শরীরে কিরূপ ঘটনা হইয়াছে ?—এক্ষণে, ঐ ক্ৰোধ নামক বল বিশেষ আপনার মনোমধ্যে বিভূন্তিত হইয়া সৰ্ব্ব শরীরের ময়ুর দ্বারা প্রবাহিত হইয়া হ্ৰস্তাগ্রাদির অভিমুখে আসিতেছে * মুতরাং এই ক্রোধশক্তির গতি, মস্তিষ্ক হইতে নিমাভিমুখী হইতেছে। এবং এই ক্রোধ নামক শক্তিটি স্নায়ুমণ্ডল দ্বারা প্রবাহিত হইয়। যতই দেহের বহিঃস্তবে হস্ত পদাদির অগ্রভাগে প্রবাহিত হইতেছে, ততই স্নায়ুমণ্ডলের উত্তেজনাদি বশতঃ অধিক ব্লর বর্তী হইবে। এবং যখন ঐ শক্তিটি বহির্দিকে অগ্রসর হইতেছে, তখন, অবশুই স্নায়ুমণ্ডলের অণুরাশির মধ্যে একটী পরিচালনাও হইতেছে ; সেই পরিচালনা অবশুই বছিন্মুখী, সুতরাং উহাতে যে স্নায়ুর অণুরাশির মধ্যে এক প্রকার কম্পন বিশেষ জন্মিয়াছে, তাছাও বহিন্মুখ । অতএব এই ক্রোধ বৃত্তিটা অধঃস্রোতস্বিনী। এবং এই ক্রোধ প্রবৃত্তিটির স্বত্রস্থান’ মনযুক্ত মস্তিকে আর "প্রবাহস্থান’ সৰ্ব্ব শরীরের স্নায়ু মণ্ডলে, এবং নিয়োগস্থান" (*) force -
- ক্রে,ধ হস্ত:গ্ৰাভিমুখে অসিতেছে, ইহা শুনিলে সাধারণের জাপাঅন্তঃ হাসি জালিতে পারে। কিন্তু বাস্তবিক উছ হাসির কথা মৰে, अदTाज्र-विछानदिएनब्रा डेश बालाएनब्र गरिठ दौकाब्र कब्रिएङ भारब्रब ! जायांएनङ्ग फेशांमब्रां ॐ दएक फेही दिइनरुक्लद्व" ७वं कनिष्ठ एदे८व ।
