ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । - •86: পশুত্বে পরিণত হইবে তাহাতে আর বৈচিত্র্য কি ? এক্ষণে দেখা যাউক কিরূপে তাহ সম্ভবপর হয় । পূৰ্ব্বে ইহা প্রতিপন্ন হইয়াছে যে,ভগবানের নিয়মানুসারে আত্মার শক্তির দ্বারা সমস্ত প্রাণি-শরীর সংগঠিত হয়। আত্মার শক্তি গুলি, বাহ বা আন্তরিক পদার্থের সহিত সম্মিলিত করার নিমিত্ত যে মস্তিষ্ক ও চক্ষু কর্ণাদি কতকগুলি যন্ত্রসমষ্টি তাঁহাই শরীর নামে খ্যাত । যে প্রাণীর আত্মার শক্তি যত প্রকার তাহার শারীরিক যন্ত্রও তত প্রকার । সকল প্রাণীর আত্মার শক্তি এক প্রকার নহে সুতরাং সকল প্রাণীর শরীরও এক প্রকার মহে। এবং ইহাও প্রদর্শিত হইয়াছে যে, আত্মার aff, হ্রাস বৃদ্ধি দ্বারাই শরীরের কিছু কিছু পরিবর্তন হইয়। প্রাণিজগৎ স্থাবর হইতে ক্রমে ক্রমে এই মনুষ্য শরীরে পরিণত হইয়াছে। কিন্তু আবার ইহাও স্বীকার করিতে হইবে যে, যে গুণ গুলির অঙ্কর হইয়। প্রাণিজগৎ পশুভাব পরিত্যাগ পুৰ্ব্বক মনুষ্যত্বে পরিণত হইয়াছে (আমাদের ধৰ্ম্ম ) তাহ যদি ক্রমেই উপেক্ষিত হইয়া অক্ষরিত ও অপরিচালিত হইতে থাকে, কেবলমাত্র পশু সদৃশ গুণ গুলি অনুশীলিত হয়, তবে শরীর্যন্ত্রগুলিও অতি স্বক্ষ মাত্রায় . কিছু কিছু পরিবত্তিত হইতে থাকিবে । ইহা বোধ হয় অনেকেই অবগত আছেন যে, শারীরিক যন্ত্রগুলি যতই অল্প পরিমাণে পরিচালিত হয়, ততই তাহাদের পুষ্টির হ্রাস ও ক্ষীণত হইবে। এবং যতই অধিক পরিমাণে পরিচালনা করিব উ-ই তাহার পুষ্টি সংসাধিত হইবে । (কিন্তু পরিমাণের অধিক পরিচালনা করিলেও আবার ক্ষীণতাই হয় । ) কি মস্তিষ্ক, কি হৃৎপিণ্ড, ফুসফুস, সমস্ত শারীরিক যন্ত্রেরই এই নিয়ম। এখন দেখুন। যে ধৰ্ম্ম নামক শক্তিগুলির অঙ্কর ভাব হইয়া আমরা মমুঘ্য (মনুষ্যের উৎপত্তি দেখ) উহাদের পরিষ্করণেরযন্ত্র আমাদের মস্তিম্ভের উপরের অংশ । যখন আমরা ঐ সকল ধৰ্ম্মাঙ্কর বিকাশের চেষ্টা না করিয়া উপ্লেক্ষা করিতে থাকিব এবং কেবল মাত্র সাধারণ ধৰ্ম্ম ( অধৰ্ম্মের লক্ষণ ও বর্ণনা দেখ) গুলির অনুশীলন করিব, তখন শারীরিক অন্যান্য যন্ত্রগুলি বিলক্ষণপরিপুষ্ট ও সুদৃঢ় হইবে সত্য, কিন্তু মস্তিষ্কের উপরিভাগটি
