ttLS BBBgS S AAAAAA আত্মার শক্তি বলিয়াও অনেকবার নির্দেশ করিয়াছেন। এতদ্বারা বুঝিতেছি যে, এই শক্তিগুলি আত্মানামক কোন পদার্থের মধ্যেই আছে। এই রূপ নানা প্রকার অসংলগ্ন কথার দ্বারা অামার দিগ ভ্রম উপস্থিত হইতেছে ; অতএব এবিষয়টা বিশেষ রূপে বুঝাইয়া দেন। । - আচাৰ্য্য —এবিষয়ের সর্বাঙ্গমীমাংসায় দ্বিতীয় একখানি গ্রন্থ হইয়া উঠে, এখন তাহার সময় নয়। তুবে সংক্ষেপে কিছু বলিতেছি শুন — বাস্তবিক, শক্তি কখনও ভৌতিক পদার্থের মধ্যে থাকে না, শক্তিতেই ভৌতিক পদার্থ অবস্থিতি করে -- শক্তিই ভৌতিক পদার্থের আলম্বন ; ইহাই স্থিরতর সিদ্ধান্ত। একটু চিত্তা করিলেই, ইহা বুঝিতে পরিবে। স্বৰ্য্য, পৃথিবী ও চুম্বকাদি পদার্থে যে আকর্ষণশক্তি জ্ঞাত হওয়া যায়, একটু মনোনিবেশ করিলে প্রমাণ হইবে যে, তাহার কোন আকর্ষণ শক্তিই, স্বৰ্য্য, পৃথিবী বা চুম্বকের মধ্যে নাই, উহা স্বৰ্য্যাদির বাহিরেও আছে, অভ্য* স্তরেও আছে। সুতরাং শক্তির মধ্যে বা শক্তির অবলম্বনেই স্বৰ্য্যাদি অবস্থিতি করিতেছে, ইহা বলা যাইতে পারে। যদি স্থৰ্য্যাদির মধ্যেই আকর্ষণ শক্তি থাকিত, তবে পরস্পর দূরবর্তী পৃথিবী চক্রাদি ও চুম্বক লৌহের আকর্ষণ কাৰ্য্য নিপন্ন হইতে পারিত না । কারণ, কোন প্রকার শক্তির, কোন বস্তুর উপর, কোন রূপ ক্রিয়া করিতে হইলে, সেই শক্তির সাহিত, সেই বস্তর যোগ হওয়া আবশ্যক, নতুবা তাহার কার্য্য হইতে পারে না, ইহা স্বতঃসিদ্ধ স্বীকাৰ্য্য কথা। একটা উদাহরণ লও, তবেই ইহা বুঝিতে পারিবে ; মনে কর,–আমার ! শরীর মধ্যে যদি তোমাকে ধাক্কা দেওয়ার নিমিত্ত একটা শক্তির পরিস্ফুরণ হয়, তবে তোমার শরীরও আমার শরীরের ষোগ হওয়া নিতান্ত আবশুক, যোগ হইলেই আমার শক্তির সহিত তোমার সম্বন্ধ (যোগ) হইল, তখন তোমার উপর ধাক্কাটা লাগিবে, তুমি সরিয়া পড়িবে; কিন্তু যতক্ষণ তোমার, এবং আমার শরীরের সংযোগ না হইবে, ততক্ষণ মামার ধাক্কা দেওয়ার শক্তি, তোমার উপর কার্য্য করিতে পরিবে না। এখন দেখ, পৃথিবী স্বধ্য অপেক্ষ বহুলক্ষযোজন ব্যবধানে অবস্থিতি করে,চন্দ্র ও পৃধিনী হইতে অনেক দূরবর্তী, চুম্বকলৌহ ও পৃথিবীর উত্তর । দক্ষিণ কেন্দ্র হইত্বে অনেক দূর স্থিত। সুতরাং স্বৰ্য্যাদির আকর্ষণ যদি
