.) ۹ م د ) যদি বল গুৰু শব্দে সন্থপদেষ্টাকে বুঝাইবে, তাহা হইলেও উছ মনুষ্যের প্রতি অপ্রযোজ্য। যিনি সৰ্ব্বদশী ও সৰ্ব্বান্তর্যামী, সেই ঈশ্বর মনুষ্য হৃদয়ে উপদেশ না দিলে, ঈশ্বরের রূপ মনুষ্য হৃদয়ে না পড়িলে, মনুষ্যকৃত উপদেশ কখনও কার্যকর হয় না% । গুৰুর নিকটে যে শিষ্য উপদিষ্ট হইতে যায়, তাহার কারণ—ঈশ্বরের রুপাপরিচালিত শিষ্যের ইচ্ছ। যদি ঈশ্বরককণা হৃদয়ে বিষ্ফরিত হইয়। শিষ্যের ইচ্ছাকে উত্তেজিত না করে, যদি সেই কারণে সে আপনার জীবনের অপবিত্ৰত অনুভব করিতে সক্ষম ন! হয়, যদি আপনার মহান অভাবের জন্য তাছার হৃদয় ব্যথিত না হয়, তবে উপদেশ দিলেও সে শুনে না, শুনিলেও মনোযোগ দেয় না। সুতরাং মনুষ্যকৃত উপদেশ কাৰ্য্য করিতে পারে না । দ্বিতীয়তঃ আচাৰ্য্য যে উপদেশ প্রদান করেন, তাহাতে মনুষ্যের অতীত নূতন কিছুই হইতে পারে না । যাহা পুরাতন, যাহা সহজ, যাছা ঈশ্বর
- শাস্ত। বিষ্ণুরশেষস্য জগতাং যে, হৃদি স্থিতঃ ।
ভমৃতে পরমাত্মানং জস্তঃ কঃ কেন শাসন্তে ॥ o বিষ্ণুপুরাণে প্ৰহলাদবচনং। ম কলেম মণ্ডস্থন্তেরিতংp শ্ৰীমদ ভাগবতং । আত্মনে গুরুরাত্মৈৰ পুরুষস্য বিশেষতঃ । শ্ৰীমদভাগবতং । ভগবদ ভৰ্ত্তি যুক্তস্য তৎপ্রসাদাত্মবোধত । সুখং কুৰিমুত্তি : স্যাদেষ গীতাৰ্থসংগ্ৰহঃ ॥ - ঐধরস্বামী !
