পাতা:ধর্ম্ম বিজ্ঞান বীজ.pdf/১৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ز" وهو } স্করে, জহাই সত্য। প্রমাণ থাকুক অণর মা থাকুক, পরীক্ষায় স্থির রাখিতে পারি অণর মা পারি, যাই । সত্য তাহ চিরকাল থাকিবেক । সহস্র বার তর্কে পরাজিত হুইলেণ্ড হৃদয় যাস্থ অবিশ্বাস করিতে চায় ম| তাছাই লতা। সত্তোর অন্য অর্থ বিদ্যমাম । বিদ্যমান বলিলে শুদ্ধ অন্ধ্যকার জন্য বুঝায় মা, গত দিম ও যে দিন অসিডেছে ভাছারওঁ জন্য বুঝিতে হইবে। এ দেশে বিদ্যমাম, অন্য দেশে নছে, ইছাও বুঝিবার উপায় নাই। কারণ উছাতে বিশুদ্ধ বিদ্যমামমাত্র বুঝাইতেছে, উছাতে দেশকালমূলক কোন অধিকরণ নাই। সুতরাং কোন সঙ্কীর্ণ বস্তু, যাছা এ দেশে আছে অন্য দেশে নাই, তাছা সত্য মছে। যাহা অদ্য আছে কল্য থাকিবেক না অথবা পূৰ্ব্বে ছিল এখন নাই, এমন বস্তুও সত্য মছে । যাছা পূৰ্ব্বে ছিল এখনও অাছে পরেও থাকিবে, যাছা এ দেশে আছে অন্য দেশেও আছে, তাহাই সত্য, তাহাই ধৰ্ম্ম । এই সকল প্রমাণ দ্বারাও ধৰ্ম্ম পুস্তকে বন্ধু নছে প্রমাণ ছইতেছে । কারণ এমন পুঞ্জ পুঞ্জ পুস্তক পূৰ্ব্বে ছিল যাহা এখন মাই, আবার এমন রাশি রাশি পুস্তক এখন আছে যাছা পূৰ্ব্বে ছিল মা, জাবার ছয়জ এমনও হইতে পারে, এখন যে সকল পুন্তক অাছে কালে তাছা থাকিবেক মা ! কিন্তু ধৰ্ম্ম পূর্বেও ছিল এখনও অাছে পরেও থাকিবেক । ক্ষাল সম্বন্ধে যাই বলা গেল, দেশ সম্বন্ধেও ঠিক সেইরূপ