( ৩২ ) চূড়ামণি ৰলিয়া বিখ্যাত ছিলেন, তাহাদিগেরও ভয় ছিল সুতরাং মানুষ মাত্রেরই ভর থাকিৰে নিশ্চিত । ভয় থাকিলেইসাৰখানঙ্গ থাকা আবশ্যক। সাবধানতার জন্যই আবার উপা লনাও আমাদিগের অন্নপানের ন্যায় অপরিহার্ম্য। কেবল অপরিহার্ষ্য নহে, কিন্তু অবিচ্ছেদে সমস্ত জীবনের উপভোগ্য । স্বত অধিক অন্ন পরিপাক করিতে পারিব, দেহ ততই হই পুষ্ট বলিষ্ঠ ও কার্যক্ষম হইয়া উঠিৰে । আত্মাও সেইরূপ স্বত অধিক উপাসনা পরিপাক করিতে পারিলে, তত্তই স্বৰ্গীয় বলে বলিয়ান হইয়া উঠিৰে । জ্ঞানাভিমানীদিগের অগ্রগণ্য মিলও স্বীকার করিয়াছেন যে “ ধাৰ্ম্মিক ও বিশ্বাসীদিগের উচ্চ জীবন কেবল উপাসনা দ্বারা সংগঠিষ্ঠ হইয়। থাকে **
উপাসনার পাত্র । ইতিপূৰ্ব্বে উপাসনার প্রয়োজনীয়তা প্রদর্শিত হইয়াছে । এখন জানা আবশ্যক, সেই উপাসনার পাত্র কে, কাহার সত্তোষের জন্য আমরা অকুষ্ঠিত চিত্তে জীবন সমর্পণ করিত্বে পারি, কাহার ছন্তে জীবনের সমস্ত ভার বিন্যস্ত করিয়া জামরা নিশ্চিত্ত হইতে পারি ? কে.আমাদিগের • “নাপাঞ্জেনিহিত কাচিৎ ক্রিয়া ফলবতী ভবেৎ।”
