( ७२ ) থাকিবে না, তাহারা ইহা জানিতেন। পরে যে পরিবর্তন . আসিবে, সে পরিবর্তনের কেহ প্রতিরোধ করিতে পারি, বে না, ইহাও তাহারা বুঝিতেন । বুঝিতেন বলিয়াই এভ পরিবর্তন করিতে পারিয়াছেন, নতুবা পারিতেন না। অধুনা | তন লোকের অবস্থা স্বতন্ত্র। ইহারা পরিবর্তনের কথা শুনিলে অগ্নি অবতার হন । কিন্তু ই হাদিগের এ উষ্ণতা আত্মপর মিধ্বিশেষে নহে। প্রয়োজন মতে আপনারা এত পরিবর্তন করেন যে তাহা ভাবিলে বিস্ময় বোধ হয় । তাহীদের এই পরিবর্তন সংকার্য্যে নহে, কিন্তু অসৎ কাৰ্য্যে—মুরুচিতে নহে, কিন্তু কুরুচিতে। আমি ইহার দৃষ্টাত্ত দিতে অসমর্থ। কেন না তাদৃশ কুরুচির দৃষ্টান্ত তুলিলে পুস্তক খানি অপবিত্রতাস্পষ্ট হইবে । যাহার। সত্যানুরাগী তাহারা সংসা রের অবস্থা চিন্তা করিলে বহু দৃষ্টাস্ত পাইবেন । লোকে জানে সংসারে ইন্দ্রিয় বড় প্রয়োজনীয় সহায় । ইন্দ্রিয় ব্যতীত এক মুহূৰ্ত্ত চলে না। তাদৃশ ইভিয়দিগকে বিনষ্ট বা ক্রিয়াশূন্য করিলে যে মনুষ্য নামের অর্থ থাকে না, ইহা কাহারও অগোচর নাই। नृश्नाप्द्र शाश्वत्र श्ड़ कर्डश আছে, ইন্দ্রিয়গণের সাহায্য ব্যতীত তাহার একটিও সম্পন্ন হইতে পারে না। আবার এই ইন্দ্রিয়গণ হইতেই মহল্ল পদে পদে ৰিপদগুস্ত হইয়া থাকে। অতএব ইক্রিয়শাসন যেমন প্রয়োজনীয়, ইম্রিয়বিনাশ তেমনই ৰাপ , এ সকল লোকের অজ্ঞাত নাই, তথাপি লোকে এত কুসংস্কার
