( ৭৯ ) এক যুহ ভঁও চলে না । বিশেষতঃ ভোগ্য বস্তু হইতে দূরে থান। নিরাপদ অবস্থা নহে। আজ দূরে আছি বলিয়া নিরাপদ আছি ; কিন্তু কাল যদি কোন অনিবাৰ্য্য কারণে নিকটে যাইতে হইল, তাহার উপায় কি ? তখনকাব বিপদ হইতে পরিত্রাণ পাইবার আশা কি ? অতএব এই সকল বস্তুর ব্যবহারবিষয়ে একটি প্রণালী অবলম্বন করা আবশ্যক । স্বামী ও স্ত্রী এই সম্বন্ধময় দৃশ্য আবশ্যকীয় হইলেও প্রথম অভ্যাসকুারীদিগের বিল্পোৎপাদক । অতএব হৃদয় প্রস্তম্ভ করিবার পূৰ্ব্বে এই সম্বন্ধে আবদ্ধ হইবে না। যদি দৈবাৎ বা কোন আমুকার্য ঘটনাবশতঃ না করিলে না হয়, তবে করিবে, কিন্তু পৃথক ভাবে উপযুক্ত আচাৰ্য্যেৰ নিকট থাকিয় চিন্তু বশীকরণ শিক্ষা করিবে * । আমার এই পরীক্ষিত মতের বিরুদ্ধে*স্বার্থপরায়ণ কেহ কেহ অনেক জাপলি করিতে পারেন ; কিন্তু এ স্তলে আমার বিনীত নিবেদন এই যে, কুযুক্তি স্বার্থের অনুকূল, সুতরাং মিষ্ট, কিন্তু বিপদের বাহন ; এই কথাটি স্মরণ রাখিয়া কামর্শ করিলে নিরাপদ হইবার আশা আছে। পুত্র কন্যাe মনের সুতিশষ মমতাবৰ্দ্ধক দৃশ্য । ইহার নিকটে থাকিলেষ্ট পুনঃ পুনঃ দর্শনের ইচ্ছা জন্মে, • *, পরমারথী, শীতল উন্কি অঙ । তপন বুঝাওত আন কো"ধরাওত আপন রং ।” তুলসী।
