( రిg ) ধায় না। ঐ সকল কাৰ্য তাছাদের প্রকৃতিমূলক বলা যাইতে পারে। তাছাদিগের যেমন প্রকৃতি, ঠিক সেই রূপে চলে, তাছার এক বিস্তুও অন্যথা করে না। আত্মা ভিন্ন প্রকৃতি ও শিক্ষার প্রতিকূলে দণ্ডায়মান হইবার জাৱ কাছারও সাধ্য নাই। বস্তুতঃ জ্ঞান, যাদ্ধা সমস্ত মোছান্ধকার বিনাশের একমাত্র সাধন ; উদার প্রীতি, যাছা জগৎ ও ঈশ্বরের রসরতা ও বিশুদ্ধ সৌন্দৰ্য গ্রহণে সমর্থ ; স্বাধীন ইচ্ছ, যাহা সমস্ত পাপমলিনতার প্রতিকূলে অগ্রসর হইতে সক্ষম, ইতর প্রাণীদিগের তাছা নাই, অতএব ইতর জন্তুদিগকে সাত্মক বলিলে বড়ই দোষ হয়। যাদ্ধার আত্মা নাই, তাছার উন্নতি অবনতিও নাই, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম নাই, সত্য মিথ্যা নাই, ইছকাল পরকাল নাই। ফলতঃ যাহার জন্য মনুষ্যের মছন্তু তাছাদিগেতে তাছার কিছুই নাই । যেমন এক দিকে তাছাদিগের অভাবের সীমা নাই, অন্য দিকে তেমনি তাহাদিগের সম্ভাৰও অনেক আছে। তাছার আহাৰ্য বস্তুর স্বাদ বৃদ্ধি করিতে পারে না, এজন্য न्यांमद्भकिब्र ¢¢ग्नांङनe झग्न मl, नश्छ्न्न ज्ञमांग्नांननङा আহাৰ্ষ্যে উদর পূৰ্ত্তি করে। বক্স প্রস্তুত করিতে পারে ন, সুতরাং বস্ত্র প্রস্তুত করিতে প্রয়োজমও হয় না ; ইছাদিগের দেছ, স্বভাবজাত মামাৰিধ উৎকৃষ্ট উপকরণে সজ্জিত , বস্তুতঃ ভাবিয়া দেখিলে ইহুদিগের মাছ প্রয়োজন তাছা আছে। জগৎপাজার অব্যাহত নিয়মের
