প্রথম লক্ষণ। । 8A এখন ধৰ্ম্ম বলিতে কি বুঝায় তাহাও এস্থলে জানা আবশ্যক । কারণ, সাধারণতঃ ধৰ্ম্ম বলিতে আমরা গুণ বা গুণের মত কোন একটা কিছু বুঝি, এবং তােহা প্রায়ই SSiiiSiS SDS SSLS TTD KY DBDSS SBDS DBBBDBD BBuB SBBB S S OBB S S S BB DBBBD দ্রব্যাদি সাতটা বৃত্তি মান পদার্থই বুঝাইতে পারে । পুস্তক খানি হস্তে রহিয়াছে, এস্থলে দ্রব্যপুস্তকখানি হস্তের ধৰ্ম্ম পদবিচা হইতে পারে । জল শীতল, এস্থলে শীতলতা গুণটি জলের পৰ্ম্ম হইতে পারে । দটিই একটা জাতিপদার্থ, ইহা যাবৎ ঘটে থাকে। এই ঘাটত্বও ধৰ্ম্ম পদবাচা হইতে পারে ; এইরূপ অন্যত্ৰ বুলিতে হইবে । সুতরাং,ধৰ্ম্ম বলিতে বৃত্তিমান সাতটা পদার্থ DBBDB KLDB SS DBD BDBSS BBDSBBBiBS SBBBBDB S SJBBS SDBBBDS BBD BBSBDL পারে । ন্যায়ের ‘ভাষায় অবচ্ছিন্ন বলিতে “ অবিচ্ছেদকতা-নিরূপিত” বলা হয় । , SeLuBuuBDDTD DBu YSLSDBuDB BOSJJDS SDBBD DBJDBS BiS iSDBDDSDBBBSuG SBDBDBYE १९न कन। केंटन প্রতিশব্দ বিশেষণ, ব। ধ। বৰ্ত্তক । যেমন, বহি যখন সাধ হয়, বহ্নিত্ব SJYK KDDBB BBDDD DDDS S BBBS S BBDBDBDS KBB BBBBB BBBDD BBBBBD DS এরূপ বলা হয় না। { তদ্রুপ, বহি যখন উক্ত প্ৰতিযোগী, প্রকার, বা বিশেষ্য প্রভৃতি হয়, তপন ব্যক্তিত্ব, প্ৰতিযোগিতার, প্ৰকার তার, বা বিশেষত প্ৰভৃতির অবচ্ছেদক হয়। প্ৰতিযোগীর BDS KYB BDS LBLBDB KuDBuBuD BBDBBTODDD DBB DSS DuDJDESDBDKSS DBDuDuDSSDD KKBD অবিচ্ছেদক হয়, তাহ। পুৰ্ব্বোক্ত কোন কিছুর পশ্মি বিশেষ হয় এবং তাঁহার পর, তাহ। অপর কোন কিছুব ধৰ্ম্মকে অবচ্ছিন্ন করে। অবশ্য, ধৰ্ম্ম বলিতে রক্তিমান সকল পদার্থকেই বুঝায়, ইহা উপরে বলা হইয়াছে এবং কোনও পদার্থক ধৰ্ম্ম রূপে ন! বুঝিলে তাহাকে অবচ্ছেদক বলা যাইতে পারে না । এ পনি যদি সংক্ষেপে স্থলভাবে এই অবচ্ছেদকের লক্ষণ করিতে হয়, তাহা হইলে বল। বায় -সেই পষ্ম-পুরষ্কারে শাহকে ঘন্ধম্মবান করা হয়, সেই ধৰ্ম্মট তদীয় তদ্ধান্মের YYJYBB JJSS SBBDSSDBDB KSDSDSSgDBDuS DBD S SGDBuS BBBBBBD S S S KKD “যেই-ধৰ্ম্ম” = বহ্নিত্ব ; “নাহাকো” – বহিকে ; “যাদ্ধম্মবান” = সাধ্যতারূপধৰ্ম্মবান ; “সেই ধৰ্ম্মটী” = বহ্নিত্ব ; “তদীয়া” -- বহিরি ; “তদ্ধান্মের” = সাপ্যতার, এইরূপ বুঝিতে হইবে । ন্যায়ের ভাষায় অবচ্ছেদক কাহাকে বলে, তাহা অভিজ্ঞ পাঠকের জন্য নিম্নে লিপিবদ্ধ করিলাম । ( ১ ) ইহার একটী অর্থ-স্বরূপ-সম্বন্ধ বিশেষ, যথ। -- নাটকং চ অবিচ্ছেদকত্বং স্বরূপসম্বন্ধবিশেষঃ । ইতি অবিচ্ছেদক দ্বনিরুক্তৌ শিরোমণি । ( ২ ) ইচ্ছার দ্বিতীয় অর্থ-অনতিরিক্তবৃত্তিত্ব, যথা BDYBBDDSSDD BDDBBuDuBB S SDD BBDLDD DDDOB DBES ODBDBB D OBBBuSS Si সামান্তনিক্ষেত্তেী শিরোমণিঃ । (৩) ইহার তৃতীয় অর্থ-অনুনানিতিরিক্তবৃত্তিত্ব, যথা— নমু তােদৃশ-প্রতিযোগিত্বানুণানতিরিক্তবৃত্তি ধ্ৰুং বাচ্যম। বহিঃং ঘটকৃতিতাবৃণপ্রতিযোগিৰাggggLLtLLSB LL BK DLLOgDBS S D BDz Dt D DBLtS =
