পাতা:নব্য রাসায়নী বিদ্যা ও তাহার উৎপত্তি - প্রফুল্লচন্দ্র রায়.pdf/৮৫

৭৩

নব্য রাসায়নী বিদ্যা ও তাহার উৎপত্তি

৭৩

ও তাহার উৎপত্তি। করিয়া এক পুস্তক লিখিয়াছিলেন । কিন্তু ছত্রিশ বৎসর পর্যন্ত তিনি তাহ জনসমাজে প্রচার করতে সাহসী হন নাই। ইহার কারণ তখন খৃষ্টজগতে বাইবেল অভ্রান্ত বলিয়া গৃহীত ছিল। কোপারনিকাসের মত ৰাইবেল-বিরুদ্ধ; এবং যাহারা কোন নুতন মত প্রচার করিতে চেষ্টা করিতেন তাহাদের জীবন অনেক সময় বিপৎসঙ্কুল হইয়া উঠিত। সে সময়ে (ourt of injuisition নামক ধৰ্ম্ম-আদালতের সম্মুখে নৰ মতের প্রচারকগণকে নানারূপ প্রশ্ন করা হইত। তথায় তঁহারা স্বকীয় নূতন মত প্রত্যাহার করিতে অস্বীকার করিলে তাহাদিগকে অমানুষিক ভীষণ যন্ত্রণা দিয়া অবশেষে জীবন্ত দগ্ধ করা হইত। এই সকল কারণে কোপারনিকাস সভয়ে লিখিয়াছিলেন যে আমি এমন কথা বলিতেছি না যে আমার মত যথার্থ; তবে পৃথিবীর আহ্নিক গতি ইত্যাদি আলােচনা করিয়া বােধ হয় সৌরজগতের গতিবিধি সম্বন্ধে প্রাচীন মত অপেক্ষা সন্তোষজনক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যাইতে পারে। ইহার পরিণাম তিনি যাহা আশঙ্কা করিয়াছিলেন তাহাই হইয়াছিল; অর্থাৎ অাদালতের বিচারে তাহার মত সম্পূর্ণ ধৰ্ম্মবিগর্হিত ও শাস্ত্র বিরুদ্ধ বলিয়া অগ্রাহ্য হইয়াছিল। যাহা হউক, কোপানকাস প্রাণে প্রাণে বাঁচিয়া গেলেন। ইহার ৯০ বৎসর পরে অর্থাৎ ১৬৩২ খৃঃ অব্দে গালিলেও কোপারনিকাসের মত সমর্থন করিয়া আর একখানি পুস্তক প্রচার তঁাহার শােচনীয় পরিণাম সৰ্ব্বজন- করেন। বিদিত। মহানুভাব রজার বেকন (খৃঃ ১২১৪-১২৮৪) নানা-প্রকার রাসায়নিক পরীক্ষা করিয়াছিলেন। সে সময়ের তুলনায় তাহাকে অসামান্য লােক বলিয়া স্বীকার করিতে । সাধারণত তিনি swizard বা ঐন্দ্রজালিক অখ্যা প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। কার তখন