পাতা:নিশীথ-চিন্তা - কালীপ্রসন্ন বিদ্যাসাগর.pdf/১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ब्रांकिवा । K অভাবনীয় তরঙ্গতাড়নে আকুলিত হয়, সে নিজেই সম্পূর্ণরূপে তাহার মৰ্ম্মগ্রহণ করিতে পারে না, অন্যের কাছে কিরূপে DBD SLDB LBB DBDBBBS S TDDD BDD BDBD DD KBB ভীতিসন্ধুল ঔৎসুক্যের 'স্কুরণে স্বভাবতঃই এই জিজ্ঞাসা হয় যে,-এই কি দেখিতেছি ? ইহা কি হইল ?? বিশ্বের অনন্তকোটি জীব একমুহূর্বের বাধ্যই কোথায় গেল ? কে আসিয়া কোথা হইতে কি কুহক বিস্তার করিল, কি মোহমন্ত্র উচ্চারণ করিল, আর সমস্ত জগৎ কেন এইরূপ ঢলিয়া পড়িল ? জীবের আশা ও পিপাসা কোথায় লুকাইল ? “উদ্ধাম প্রবৃত্তি, উচ্ছঙ্খল ক্ৰোধ, ঈর্ষ্যা, অসূয়া, স্বার্থপরতা, অথবা মধুৰ্ষিণী ॐीडि, মধুরাক্ষরা দয়া, সমস্তই এক সঙ্গে কোথায় পলাইল ? ইহার অর্থ কি ?--রাত্রি কি ? একবার ভাবি, রাত্রিই জগাদাবরণভূতা জগদ্ধাত্রী বিশ্বজননী। শুনিয়াছি, পুরাতন বৈদিক মহর্ষিগণও এইরূপেই উহার * বন্দন। করিয়াছেন । যেমন স্তন্যন্ধয় শিশু সন্ধ্যার সমাগম হইলেই প্ৰসূতির ক্ৰোড়ে লুকায়িত হইবার জন্য আকুল হয়, এই নিখিল

  • আরাত্ৰি পার্থিবং রজঃ পিতুরপ্রায়ি ধামভি: |

দিবঃ সদাংসি বৃহতী বিতিষ্ঠাসে ত্বেষাং বৰ্ত্ততে তমঃ যে তে রাত্রি নৃচাক্ষসে যুক্তাসে নবতির্নাব। অশীতিঃসন্তুষ্ট উতোতে সপ্তসপ্ততাঃ ॥