কৰ্ত্তব্যানুষ্ঠান । ●ጫ SS S SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAMAAA SAAAAA AAAA SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAAAA AASAASAASAAAS ۔ یہ ہے.م عے۔ یہ ہی ہے না ; ত্যাগস্বীকার না করিলে অন্যের প্রতি ভালবাসা জন্মে না। যেখানে ভালবাসা সেখানেই ত্যাগস্বীকার। এই যে জনকজননী নিজে না খাইয়া সস্তানের তাহার যোগাইতেছেন, লালনপালন করিতেছেন, তাহাও ত্যাগস্বীকার । অন্যকে ভালবাসিতে হইলে নিজের স্বাৰ্থ ভুলিতে হইবে, নিজকে ভুলিয়া পরকে আপন করিতে হইবে । স্বদেশকে ভালবাসিতে হইলে, স্বদেশপ্রেমিক হইতে গেলে, স্বাৰ্থ ভুলিয়া হৃদয়কে স্বদেশময় করিতে হইবে, স্বজাতির সুগে দুঃখে আত্মহারা হইতে হইবে। ইহাই বিশ্বজনীন ভালবাসা । আমাদের কর্তব্য অসংখ্য । যাহা কৰ্ত্তব্য ছিল আমি তাহা সম্পাদন করিয়াছি, তামার তার কোনও করণীয় নাই”—এই কথা বলিবার শক্তি তামাদের নাই। দেশ, কাল ও পাত্রানুসারে জীবনের প্রতি মুহূৰ্বে আমাদের সম্মুখে বিভিন্নশ্রেণীর কৰ্ত্তব্য আসিয়া উপস্থিত হয়। কর্তব্যাকর্তৃব্যের নিৰ্দ্ধারণ করিবার জন্য জগদীশ্বর আমাদিগকে ধৰ্ম্মবুদ্ধি বা বিবেকবুদ্ধি দিয়াছেন । ধৰ্ম্মবুদ্ধিই আমাদের কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য অবধারণের একমাত্র আশ্রয় । যখন আমরা কৰ্ত্তব্যভ্ৰষ্ট হই, তখন বিবেকবুদ্ধি আমাদিগকে সতর্ক করিয়া দেয়। একটা দৃষ্টান্ত বলি। প্রসিদ্ধ হলদিঘাটের যুদ্ধে পরাজিত হইয়া অরিদুৰ্ম্মদ প্রতাপসিংহ পর্বতগুহার আশ্রয়ে অতিকষ্টে জীবন অতিবাহিত করিতে লাগিলেন। তৃণলীজসংযোগে পরিপক্ক খাদ্যদ্রব্যই তখন র্তাহার নিজের ও মেহাধার পুত্রকন্যাগণের
