কৰ্ম্মঠভা । 8ማ ・・・ヘヘ・ヘヘヘヘヘヘヘ心・ » o ^oo^ « ar معیارهایی برای همه مهمی ع সৎকার্য্যে প্রযুক্ত হইলে সুফলপ্রদ হয়, কিন্তু আবার অসৎকার্য্যে প্রয়োগ করিলে ঘোরতর অনিষ্টদায়ক হইয় উঠে; কারণ যাহা একবার অভ্যস্ত হইয়া পড়ে, তাহা আর সহজে দূরীকৃত হয় না ; অতএব ভ্ৰমেও যেন ইহা অসৎকাৰ্য্যে নিয়োজিত না হয় । অভ্যাস-গুণে যে শারীরিক অঙ্গপ্রত্যঙ্গের পরিণতি হয়, ইহা সকলেই সচরাচর প্রত্যক্ষ করেন। এক্ষণে মনের পরিণতি কিরূপে হয়, তাহাই দেখা যাউক । কৰ্ম্মকর্তৃগণের দুইটা বিশিষ্টগুণের আবশ্যক ; ইহার একটা প্রত্যুৎপন্নমতিত্ব ও অন্যটা অনাগতবিধাতৃত্ব। সহসা কোন কাৰ্য্য উপস্থিত হইলে আপনার বুদ্ধিদ্বারা অচিরাৎ তাহার অবধারণাদি করার নাম প্রত্যুৎপন্নমতিত্ব, এবং যিনি এইরূপ করিতে সক্ষম, তাহাকেই প্রত্যুৎপন্নমতি বলা যায়। ভবিষ্যৎ চিন্তা করিয়া কাৰ্য্যানুষ্ঠান করার নাম পরিণামদৰ্শিতা বা অনাগতবিধাতৃত্ব এবং এইরূপ কৰ্ম্মকৰ্ত্তাকে পরিণামদশী বা অনাগতবিধাতা বলে । সংসারে উন্নতি লাভ করিতে হইলে পূর্বোক্ত দুইটা গুণের বিশেষপ্রয়োজন ; দুইটা গুণই অভিজ্ঞতা বা বহুদৰ্শিত হইতে উৎপন্ন হয় ; বহুদৰ্শিতালাভ সুতরাং কৰ্ম্মকর্তৃগণের অতীব আবশ্যক। “অমুক এই কাৰ্য্য এই প্রণালীতে সংসাধন করিয়া এই ফল পাইয়াছেন বা সঙ্কটকালে এই কাৰ্য্য করিয়া এই ফল সিদ্ধি হইয়াছে", এইরূপ দেখিয়া শুনিয়া যে অভিজ্ঞতা লাভ হয়, তাহারই নাম বহুদশিত । উক্ত সংজ্ঞা হইতে ইহা সহজেই উপলব্ধি হয় যে, অন্যের কার্য্য
