আশীর্ব্বাদের অংশী হইত অর্থাত তাহার অপরাধ মার্জ্জনা হইত।
যখন মঙ্গল সমাচার প্রথম প্রচার হয় তখন লোকে পূর্ব্বোক্তমত আচরণ করণ জন্য অর্থাৎ কোন বিশেষ২ সংস্থাপিত নিয়ম পালন করাতে তাহারা পরমেশ্বরের নিকট সুখ ও আশীর্ব্বাদ পাইয়াছিল, যেহেতুক তিনি কোন২ ক্রিয়া বিসেষ রূপে চিহ্ণ করত এই অঙ্গিকার করিয়াছিলেন যে ঐ সকল ক্রিয়া যাহারা সর্ব্বতোভাবে সুসম্পন্ন করিবে তাহারা অঙ্গিকৃত আশীর্ব্বাদ অবশ্যই প্রাপ্ত হইবে। কেহ২ মিথ্যা এ রূপ মনে করেন যে মঙ্গল সমাচার প্রচার কালিন লোকে বাহ্যিক আচরন ও কর্ম্ম দ্বারা পারমার্থিক সুখ ও আশীর্ব্বাদ প্রাপ্ত না হইয়া কেবল বিশ্বাস ও অনুতাপ এবং মানসিক ক্রিয়া দ্বারাই তাহা পাইয়াছিল॥ কিন্তু মনুষ্যদের পরস্পরায় কথা ও অবৈধকর্ম্ম এবং ধর্ম্ম প্রতি লক্ষ না করিলেও কেবল ঈশ্বর বাক্য দৃষ্টিপাত দ্বারাই এরূপ প্রকাশ হইতেছে যে বাহ্যিক বিধি ও কর্ম্ম এবং আন্তরিক বিশ্বাস ও অনুতাপ এ উভয়ের অভেদ রূপে যোগা যোগ ছিল। ইহার প্রমাণ নিম্নে প্রকাস করা যাইতেছে, যথা; ত্রাণকর্ত্তা কহিয়াছেন তোমরা আমার বাক্যা
