সপ্তদশ পরিচ্ছেদ । mnus 6 un ভারতের গুপ্ত-নৃপতিগণ । [ আঁধারে অলোক ;-পূর্বানুস্মৃতি ;-চন্দ্র-গুপ্তের অত্যুদয়ে ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা ;-গুপ্ত-গণের আদি-নিৰ্দ্ধারণে সমস্যা ;-আদি-নির্ণয়ে বাদ-বিতণ্ডা ;-গুপ্তগণের বংশ-পরিচয় ;-প্ৰতিষ্ঠার পরিচয় ;-বংশ-পরিচয় ও আদি-নির্ণয় ;-গুপ্তরাজগণ কোন জাতীয় ছিলেন ;- আমাদিগের সিদ্ধান্ত ;-গুপ্তগণ কোন ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন ;-নৃপতিগণের রাজ্যকাল সম্বন্ধে আলোচনা ;-সৰ্ব্বতোমুখী উন্নতি ;-সংস্কৃত ভাষার পূর্ণ-বিকাশ ;-গুপ্তগণের সমদৰ্শন-নীতি ;-গুপ্ত-কালের প্ৰবৰ্ত্তক কে ছিলেন ;-মহারাজগুপ্ত ও ঘটোৎকচ । ] Y 将 আঁধারে আলোক । ঘনঘটােচ্ছন্ন গগনমণ্ডলে বিদ্যুদ্বিকাশের ন্যায়, অমানিশার উষাপগমে অরুণোদয়ের ন্যায়, ভারতের অন্ধতমসাচ্ছন্ন ভাগ্যাকাশে আবার একবার আলোক-রশ্মি ফুটিয়া উঠিল । বালসুৰ্য্যের নবারুণরাগে সুপ্তোথিত প্ৰাণিজগৎ আবার যেন নবজীবন লাভ করিল ! শতাধিক-বর্ষব্যাপী বিপ্লব-বিভীষিকার অভিঘাতে কেন্দ্ৰশক্তি ছিন্ন-বিচ্ছন্ন হইয়াছিল - সদ্ধৰ্ম্ম-বিকৃত হইয়া পড়িয়াছিল !-দুঃখ-দুৰ্দৈবের প্রবল বন্যায় সংসার ভাসিয়া চলিয়াছিল । প্ৰবাহ যেন নিরুদ্ধ হইল!-বৈষম্য যেন সাম্য স্থাপিত হইল !-গুপ্তবংশের অভু্যদয়ে, ভারত আবার গৌরবে মণ্ডিত হইল । কুশন-রাজ প্ৰথম বাসুদেব বংশকীৰ্ত্তি অক্ষুন্ন রাখিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। ভারতের ইতিহাসে তাহার প্রতিষ্ঠার অবধি নাই। 'ধৰ্ম্মপ্ৰাণত তাহার জীবনের মূল লক্ষ্য ছিল। তাই, কেন্দ্রীভূত রাজশক্তি-ধৰ্ম্মশক্তির পরিচালনে প্রতিষ্ঠা-লাভে সমর্থ হইয়াছিল। কিন্তু তার পর ? সে দৃশ্য কি বিভীষণ বিভীষিকা-পূর্ণ। রাজনৈতিক উন্নতির মূলে যে ধৰ্ম্মশক্তির প্রভাব অক্ষুন্ন ছিল ;-আসমুদ্রহিমাচল যে শক্তি-সঙ্কেতে পরিচালিত হইতেছিল ;- বিচ্ছিন্ন রাজ-শক্তিকে কেন্দ্রীভূত করিয়া যে শক্তি এক অভিনব সঙ্ঘশক্তির সৃষ্টি করিয়াছিল;- সে শক্তি বিচ্ছিন্ন বিপৰ্য্যস্ত হইল -আলোক-রশ্মি অন্ধকারে নিবিয়া গেল ! জাতীয় জীবনে ধৰ্ম্মভােব যখন সুপ্ত থাকে, বিভীষিকার রাজত্ব তখনই বিস্তৃত হইয়া পড়ে। আবার সে ভাব যখন জাগ্ৰাৎ হইয় উঠে, তখন প্ৰতিষ্ঠা-গৌরবের অবধি থাকে না । কুশন বা শকবংশের অবসানে ভারতে সে ধৰ্ম্মভাবের অভাব ঘটিয়াছিল! তাই কিছুদিনের জন্য ভারতের ভাগ্যচক্ৰ পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছিল।
