-טא এ অঞ্চলের রক্ষণশীল হিন্দুগণ এই আশ্রমকে প্রথম প্রথম সুনজরে দেখিতেন না। কিন্তু কর্বে ও কাশীবাইএর অক্লান্ত পরিশ্রম, মহান চরিত্র ও স্বব্যবস্থার গুণে ক্রমে এখন আশ্রম পরিপূর্ণ হইয়াছে এবং স্থানাভাবে কোন কোন প্রবেশাকাজিক্ষণীকে গ্রহণ করিতে পারা যায় না। প্রথম তিন বৎসর কোনও আশ্রমবাসিনী ছিল না, চতুর্থ বৎসরে চারিজন, পর বৎসরে ১০ জন, ১৯০১ সালে ১৪ জন, ১৯০২ সালে ১৮ জন, ১৯০৬ সালে ৭৫ জন, ১৯০৭ সালে ৬৬ জন, আশ্রমবাসিনী ছিল। বোম্বাই প্রদেশের দূরস্থ জেলা, মধ্যপ্রদেশ এবং ইন্দোর, বড়োদা, মহীশুর প্রভৃতি স্থান হইতে বিধবাগণ আসিয়া এখানে বাস করিতেছেন। নিম্নলিখিত নিয়মাবলী হইতে আশ্রমের উপকারিতা বুঝিতে পারা যাইবে। যে সকল উচ্চ বর্ণে বিধবাবিবাহ প্রচলিত নাই সেই সকল বর্ণের বালিকা ও যুবতী বিধবাদিগকে চিত্তোৎকর্ষক ও জীবিকা নিৰ্ব্বাহের উপযোগী শিক্ষা দেওয়া এই আশ্রমের উদ্দেশু। প্রত্যেক আশ্রমবাসিনীকে গৃহকাৰ্য্য করিতে হয়। গম ভাঙ্গা প্রভৃতি কষ্টকর কাজ দিনে সিকি ঘণ্টা হইতে অৰ্দ্ধ ঘণ্টা পৰ্য্যন্ত এবং সৰ্ব্বশুদ্ধ দেড় ঘণ্টা পর্যন্ত গৃহকার্য্যে ব্যাপৃত থাকিতে হয়। রন্ধন সম্বন্ধে এবং তরকারি প্রভৃতির জন্য বাগানে গাছপালা জন্মাইতে শিক্ষা দেওয়া হয়। প্রাতে ৬টার সময় এবং অল্পবয়স্কারা ৬২টার সময় গাত্ৰোখান করে। ৭টার সময় সকলে পৰ্য্যায়ক্রমে স্নান করিয়া ও বস্ত্রাদি ধৌত করিয়া পূজা করিতে বসে। পরে ১০টা পৰ্য্যস্ত পাঠে রত হয়। আহারাদি করিয়া পাঠশালায় উপস্থিত হয়। ১১টার সময় ১৫ মিনিট কাল গীতা পাঠ প্রভৃতি ধৰ্ম্মশিক্ষার পর অন্যান্য পাঠ আরম্ভ হয়। ৫টার সময় পাঠশালা বন্ধ হয়। একটু বিশ্রাম ও পাদচারণের পর ৬২টার সময় বৈকালিক আহার হয়। তৎপরে পড়িতে বসে। ছোট ছোট বালিকারা ৮{টার সময় শুইতে যায়। অপর সকলে ৯টার সময় একত্রিত হইয়া সাধুদিগের পদাবলী গান করে। ১০টার মধ্যে সকলে শয়ন করে। উপবাস ও ব্ৰতাদি সম্বন্ধে আশ্রমবাসীরা নিজ নিজ প্রথানুসারে চলে। সকলে এক ঘরে কিন্তু বর্ণানুযায়ী পৃথক পংক্তিতে বসিয়া আহারাদি করে। আহার ও পান ব্যতিরেকে অন্যান্য বিষয়ে আশ্রমবাসীদের কোন তারতম্য করা হয় প্রবাসী । [ T - નાની મજા না। পাঠশালা প্রথম বৎসরে লিখিতে পঞ্জি ੇ আন্দোলন ও শিক্ষা, (গ) বিভিন্ন সম্প্রদায় BB BBBB BBB DDS BB BB BBB BBBBDD DDDDD D BBBB BBB SBS BB BBB পারিলে ব্যাকরণ, প, ইতিহাস, ভূগোল ও ইংরাজী iিan শিক্ষা, ইতর শ্রেণীর শিক্ষ, বিজ্ঞান ও শিল্প হয়। ইতিহাস ও ভূগোল মৌখিক শিক্ষা দেওয়া | ag(s) ইত শ্রেণীর উন্নতি করে বিশেষ মনোযোগ ইংরাজী শিক্ষা ইচ্ছানুযায়ী। ইংরাজী ৪র্থ শ্রেণী গে ঞ্জে হইবে। পুণাতে এই সম্প্রদায়ের কেন্দ্র। সেবক হইলে সংস্কৃত শিক্ষা দেওয়া হইয়া থাকে। দির জন্ত আশ্রম ও পুস্তকাগার আছে। প্রত্যেক শ্রেণীর পর ইংরাজী বিদ্যালয়ের পদ্ধতি অনুসারে শিক্ষ নকে পাঁচ বৎসর কাল শিক্ষানবিশ করিতে হয়— বিধান হয়। আশ্রমবাসিনীদিগকে চারি শ্রেণীতে o an খ্যে সৰ্ব্বসমেত তিনবৎসরকাল পুণার আশ্রমে করা যায়। (১) যাহাদের অভিভাবক সমস্ত ব্যয় য় কিয়া পাঠাভ্যাস ও দুই বৎসরকাল ভারতবর্ষ ভ্রমণকরেন, (২) যাহাঁদের অভিভাবক ব্যয়ের একাংশ * রিতে হয়। সম্প্রদায়ভুক্ত হইবার সময় প্রত্যেক সেবককে করেন ; (৩) যাহারা বৃত্তি পায় এবং (৪) আহাল ন ক্ষতি ব্রত গ্রহণ করিতে হয়। (১) বলা তাহার ব্যয় আশ্রম বহন করে প্রথম শ্রেণীর আশ্রম বাসঙ্গি স্বাকরণে সৰ্ব্বদা প্রথম স্থান অধিকার করিবে এবং ছধ, কাপড় চোপড় লইয়া সৰ্ব্ব সমেত মাসিক ৭টায় #াতে যাহা কিছু শ্রেষ্ঠ আছে তাহা স্বদেশসেবায় Ý সুব্যবস্থা দেখিয়া অনেকে অবির নাজিত করিবেন। (২) স্বদেশসেবা করিতে গিয়া বালিকাও সাধারণ গৃহকাৰ্য্য ছাড়া : ::: (৩) সকল ও বুননের কাজ শিক্ষা দেওয়া হয়। श्दै धन दारि! शाख्वानीप्क ভ্রাতৃবং দেখিবেন এবং জাতিধৰ্ম্ম নিৰ্ব্বি | - ত্রার কাজ, ধাত্রীর কাজ এবং রোগী শুশ্রুবা o 에f নিজের ও (পরিবার থাকিলে ) পরিবারের ভরণপোষণা কাজও শিখান হয়। আশ্রমের জন্য ১৯০৭ সালের শে। সম্প্রদায় যেরূপ বন্দোবস্ত করিবেন তাহাতেই সন্তুষ্ট থাকিবেন ... `` "... এবং নিজের জন্য অর্থোপায় করিতে কোনও পরিশ্রম | অঞ্চলের শ্রযুক্ত শাশগ করবেন না। (৫) তিনি সচ্চরিত্র থাকিবেন। (৬) কাহারও বন্দোপাধ্যায় মহাশয় এই আশ্রমে কিছু সাহায্য করিয়াছে৷ তি কলহ করিবেন না। (৭) সৰ্ব্বদা সম্প্রদায়ের উদ্দেশ্বের দেশীয় লোক দ্বারা পরিচালিত বিধবাশ্রম সৰ্ব্বপ্রথমে বরা: উপর লক্ষ্য রাথিবেন এবং যৎপরোনাস্তি চেষ্টার দ্বার নগরে তাহা দ্বারাই স্থাপিত হইয়াছিল। অনেক বাধা ব্যক্তি অন্তরের ੋ ইহার মঙ্গল সাধিবেন ; সম্প্রদায়ের উদ্দেশুক্রমের মধ্যে ১০ বৎসরকাল চালাইয়া উপযুক্ত অভিভাবকে কিন্তু কোনও কার্য্য করবেন না। অভাবে ইহা বন্ধ করিতে হইয়াছিল। যাহারা সম্প্রদায়ের কার্য্যে সমস্ত জীবন উৎসর্গ করিতে ভারতবর্ষীয় সেবক সম্প্রদায়। পারেন না অথচ তাহদের আয়ের ও পরিশ্রমের কিয়দংশ ২০ বৎসর কাল ফগুসন কলেজে অধ্যাপনা করি। Bak করতে প্রস্তুত, অথবা সম্প্রদায়ের অধীনে শিক্ষা শ্ৰীযুক্ত গোপালকৃষ্ণ গোখলে ১৯০৫ খৃষ্টাব্দের ১২ই * *firs orgs $total associates got attaches *tfoot Servants of India Society as ভারতবর্ষ্য শ্ৰেণীভূক্ত হইতে পারেন। এ পৰ্য্যন্ত একজন (গোপালকৃষ্ণ সেবকসম্প্রদায় স্থাপন করেন। যাহারা দেশের কার্য an) প্রধান সেবক, ৮ জন শিক্ষানবিশ ও চাৰি জন সমস্ত জীবন উৎসর্গ করিতে প্রস্তুত তাহাদের শিক্ষার্থে এই সাহায্যকারী সেবক সম্প্রদায় ভূক্ত হইয়াছেন। শীঘ্ৰ সভাজাতিধৰ্ম্মনিৰ্ব্বশেষে সমগ্র ভারতবর্ষের মঙ্গলার্থে বিধিব । সংখ্যা বৃদ্ধি পাইবে এরূপ আশা আছে। উপায়ে চেষ্টার জন্য এই সম্প্রদায় স্থাপিত। প্রধান | (ক) দৃষ্টান্ত ও উপদেশদ্বারা স্বদেশপ্রীতি শিক্ষা, (খ) পুণ । ......................---------১৪:১৬, ২৪ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি)~ ৯৯ রানাডে ইকনমিক ইন্সটিটুট। গোখলে মহাশয়ের চেষ্টায় অল্পদিন মধ্যে পুণা সহরে Ranade Economic Institute offo হইবে। ব্যবহারিক শিল্প শিক্ষার প্রসার করা এই ইন্সটিটুটের উদ্দেশু। স্বর্গীয় মহাত্মা মহাদেব গোবিন্দ রানাডে দেশের শিল্পের উন্নতির জন্ত বিশেষ চেষ্টা করিয়াছিলেন। তাহার স্মরণার্থে ইহা স্থাপিত *ēto Economic বিষয়ে পুস্তকাগার হইবে এবং বৎসরে দুই একজন ছাত্রকে শিল্প শিক্ষার জন্য বিদেশে পাঠানর বন্দোবস্ত করা হইবে। উপরি উক্ত বিষয় ব্যতিরেকে পুণায় উল্লেখযোগ্য আরও কিছু আছে। সাৰ্ব্বজনিক সভা । (১) সাৰ্ব্বজনিক সভা—ইহা পুরাতন রাজনীতিক সভা এবং কিছুদিন পূৰ্ব্বে এ অঞ্চলের সৰ্ব্বপ্রধান সভা বলিয়া গণ্য হইত। প্রথম কংগ্রেস এই সভার চেষ্টায় বোম্বাই অঞ্চলে মিলিত হইয়াছিল ; পুণাতেই প্রথম বৈঠক হইবার আয়োজন হইয়াছিল। কিন্তু সে সময় মারাভয় হওয়াতে বোম্বাই সহরে স্থানান্তরিত করিতে হইয়াছিল। (২) ত্রযুক্ত বালগঙ্গাধর তিলকের মহারাঠী ভাষায় প্রকাশিত কেশরী ও ইংরাজী “মহারাট্টা” সাপ্তাহিক পত্র। এখন কেশরীর দ্যায় প্রতাপশালী আর কোনও দেশীয় পত্রিকা নাই বলিতে পারা যায়। - (৩) দৈনিক মহারাঠা পত্র জ্ঞানপ্রকাশ। এ অঞ্চলে এই একখানি মাত্র দৈনিক মহারাঠা পত্র। আর একখানি দেশীয় ভাষায় লিখিত দৈনিক পত্র বোম্বাই হইতে প্রকাশিত হইবার আয়োজন হইতেছে। (৪) চিত্ৰ-শালা—ইহাতে শিশুশিক্ষার্থ নানাপ্রকার কিণ্ডারগার্টেন ছবি, মানচিত্র, বিখ্যাত লোকদিগের ছবি প্রভৃতি সুলভ মূল্যে প্রকাশিত হয়। পুণার নিকটে পণ্ডিত রমাবাইয়ের অনাথাশ্রম, সিংহগড় (মহারাঠা বীরত্বের এক প্রধান লীলাভূমি) ও সাধু তুকারামের আশ্রম দেখিবার স্থান । ঐউপেন্দ্রচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়। |
