متعلق به هماغهلوجھل جيجاوے مما يعينيي ՀԳՎo इकल्ले चांमध्ये लिछ-बन्विब्र हां★न कब्रिटड *ांद्वग्नन । क्रिक छैष्ण८मा बटखनब्रिव्र गचरक नकन नरंबांनहे थिएफन । केइएनग्न झुद्देजहमन्त्र फेनाध चट्ञको भिजिब्र। গল। তাই জাদর্শগৃহের শিশুদিগকে দেখাশুনার জ্ঞ এবং তাহার কাজে সহায়তা করিবার জন্ত টলেমো ভেসরিকে জাহান করিলেন । মন্ডেসরি দেখিলেন, তিনি বাহা চাহিয়াছিলেন তাছা জলক্ষ্যে র্তাহার হাতে আসিয়া পড়িল । তিনি যেiয়সের শিশুকে চাহিতেছিলেন, তাহাদেরও পাইলেন। rর বৎসরের আলোচনা ও গবেষণার পর তিনি किब्राक्लिष्णन cय भांनब-चौबटनब्र ठिन श्हे८ङ क्लग्न वर्ग८ब्रब्र ভতরকার অবস্থাই সব চেয়ে সাংঘাতিক । এই তিন ংসরের মধ্যে মানবজীবনের ভবিষ্যৎ মূৰ্ত্তি বা বিকাশের 7छन यांब्रख झग्न । कांद्रखहे खांडिब्र, जभोzछब्र, ब्रांप्छेब्र কল্যাণের জন্ত এই বয়সের শিশুদিগকে মানুষ করা সৰ্ব্বাগ্রে কৰ্ত্তব্য । তিনি পাইলেনও তাছাদেরষ্ট । টলেমোর প্রদত্ত কfজ তিনি সানন্দে গ্রহণ করিলেন। এক্টরূপে ১৯০৭ খৃষ্টাব্দের ৬ই জান্সয়ারী কাসা-ডি-বাম্বিনী স্থাপিত হুইল ও তাহার সঙ্গে সঙ্গে বর্তমান মস্থেসরি পদ্ধতির যুগ श्रांद्भङ ङझेल । প্রচার অন্ধকার আলোককে ঘিবিয়া রাথিতে পারে না, অন্ধকার ভেদ করিয়াই সে চলিয়া যায় । হাজার হাজার মাইল দুরেন্থ নক্ষত্রের আলে। আমরা রান্ত্রির ঘোর অন্ধকারের মধ্যেও দেখিতে পাই। মম্ভেসরির নূতন नान हेडांनौब्र ५क कूण नहौब्र डिङग्न थाकिरण७ शतूब्र আমেরিকা হইতে লোকে তাহা দেখিতে পাইয়াছিল । মত্তেসরি পদ্ধতি প্রথম আরম্ভ হয় রোমের এক সামান্ত *झैौब्र ७कश् िचानर्भ श्रृंटझ् । डथन हेशक ८कहई cनरर्ष नॉरे, देशांब्र गदटक ८कॉन कषों ८कझ्हे तtन नाहे, जांब्र ईशं शॉन्न कब्रिzडe ८कांन aयंकांब्र जांकबघक कब्र इब নাই। মন্ডেসরি বাহিরের লোককে ইহার সম্বন্ধে কোন কথা বলেন নাই এবং প্রচার ত মোটেই করেনই নাই। هيليونه په يو ومي هي بع ته مهمة مينيين كينعيمة هي محيح مكعبة পদীতে তিনি যে লিছিলাভ কদিগেম, পৃথিবীর কাছে খায় जांइ छांना ब्रश्णि ना । गृविरौटक जांश षणि८ख हरेण न, भूथिबैौहे छाश भूँबिब्रा दाहिब्र कब्रिब्रा जऐण । जँiछ ब९नग्न ধরিয়া শিশুদিগকে শিক্ষা দিয়া তিনি খেলনাগুলি বিজ্ঞানननऊ कब्रिब्बी फूणिप्लन ।। ७३ cषणनांब्र अषांम कांथ বুদ্ধির বিকাশ সাধন করা। তার*খলাধূলা ও পৃথলতার ভিতর দিয়া শিশুদিগকে এমন করিয়া তুলিলেন, যে মন্তেসরি নিজেই তাছা দেখিয়া জাশ্চৰ্য্যাম্বিত হইলেন । তাহার এই নূতন আবিষ্কার লইয়া ফ্রান্স, জাপান, ইংলও, আমেরিক প্রভৃতি দেশের দৈনিক মাসিক, সাপ্তাহিক श्रृंबिकासनिद्रड बिब्राप्ने चारबाजन श्क श्रेन । . डाइब्रि ফলে সমস্ত পৃখিবীর লোকের দৃষ্টি রোমের ঐ ক্ষুত্র আবর্জনাময় পল্লীতে গিয়া পড়িল । মস্তেসরি নুতন শিক্ষা প্রণালীর কথা প্রচার হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই সমস্ত দেশের শিক্ষক-শিক্ষয়িত্রীরা এই শিক্ষণপদ্ধতি হক্টতে যাহাতে তাহারা বঞ্চিত না হয় তাহার জন্য চেষ্টা করিতে লাগিল। যাহারা মাতা তাহারা শিশুর ভবিষ্যৎ ভাবিয়া রোমে যাইবার জন্ড ব্যগ্র হইয়া উঠিল - রোমের এই নূতন শিক্ষ-পদ্ধতি জানিতে না পারিলে বুঝি তাহাজের শিশুদের শিক্ষা অসমাপ্ত রহিয়া যায়। তাই যে একবার ইউরোপে বেডাইতে ৰায় ও রোমের এই কাসা-ডি-বাৰিনী না দেখিয়া ফিরিয়া আসে, সে মনে করে তাহার ইউরোপ দেখা হয় নাই, তাহার ভ্রমণ অসমাপ্ত রহিয়া গিয়াছে। তাহার এই ক্ষুদ্র প্রতিষ্ঠান দেখিবার জন্ত ও তাহার পদ্ধতি অবলোকন করিবার জন্ত বিদেশ হইতে অনেক লোক জাসিত, কিন্তু তিনি তাহাদিগকে অভ্যর্থনা করিতে পারিতেন না । কত লোক কত बिश्म्न छानियांग्न छना छैशएक क्लिी निर्थिछ, जब চিঠির জবাব জিতেন না, জিৰায় জৰলর পাইস্তেন ना, या ८ष छिट्टै चांनिष्ठ छिनि छांश बूकिtऊन न1 ।। डिनेि गिबांब्रांछि কাজ कब्रिग्रां छजिब्रांरह्म, चत्रिः কোন কিছুর প্রতি একেৰাৱেই লক্ষ্য নাই, কেৰ ठिछ। ८कभने कब्रिह ॐांशांब्र कप्*ांद्र खनजॉब इङको६ frש אי השי החתarfarl fisf aושחדש 4 בזra:
