২য় সংখ্যা ] حد به حديد عدد حي سمح يمحويه عد حديجسييه يح DDDBDS BB DBDS DDBB C DDBD BBD BBB छब्लिङ्गां जॉज छैiहtबl छब्रजाँख कब्रिग्रांद्दछन । छाझांद्र कटण चांबांध्दब्र, अर्षी १ छोब्रटीव्र माद्रीप्नद्र भश्च मरठाक दाब बूङम लानननरकोप्त्र :कांब-ब-¢कांव यoप्रध्वंद्र निवॆबिनिनांजिüी, गिटबā, जॉईन-जड ७ अछांछ &थखि*ांप्न यcवर्ण कब्र जानचकांकृङ नशज शऎब्रांरह " ७है कथांसलिब्र ध८षा गडा चांद्दछ चौकॉर्षी । किन्छ ভ্রমও আছে । ইংলণ্ডে নারীর অধিকারলাভপ্রচেষ্টা बर्खबाब लडाचौरङ कफर्का जङ्गबूङ श्हेदाङ्ग बहु আমাদের মকিলায়। গত শতাব্দীতে বিশ্ববিদ্যালয়ে যে ষে অধিকার পাইয়াছিলেন, কেজি অক্সফোর্ডে এখনও জাহার কোন কোনটি ইংরেজ মহিলাদের করায়ত্ত হয় নাই । সামাজিক কোন কোন বিষয়ে ভারতীয় নারীদের স্থান পাশ্চাত্য নারীদের চেয়ে উচ্চে জাগে গুইতেই ছিল । পুঙ্খাল্পপুখ আলোচনা এখানে হইতে *rन्न ना । फू-७कÉ कथा वणि । পরমাঙ্কায় মাতৃত্ব আরোপ পাশ্চাত্য দেশে বা প্রাচ্যে প্রচলিত সেমিটিক কোন শাস্ত্রে অাছে কি ? ঐক্কপ কোন শাস্ত্রে ঈশ্বয়ের বাণী নারীর নিকট প্রকাশিত - - - AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAS S ASAAAAMAAA SAAAAA S হইয়াছিল বলিয়া উল্লেখ আছে কি ? ভারতীয়
- [ाहट्स चबॉ८छ् !
সভানেত্ৰী মহাশয় বলিতেছেন, "জাতীয় মহাসভা অদ্যাবধি নিজেদের কৰ্ম্মসমিতি প্রভৃতি শুধু পুরুষের দ্বারাই গঠিত করিয়া চলিয়াছেন, যদিও বহুক্ষেত্রে এট সকল পুরুষ অনেক নারী অপেক্ষ কার্ধ্যক্ষমতায় ও বুদ্ধিতে झैँौन ” छाउँौम्न भइोनस्नान्न कक्षणबिख्ख्नि अडौ७ वा প্তমান কোন মহিলা সভোর অস্তিত্ত্ব যুক্ত সরলা দেবী চৌধুরাণী কি অবগত নছেন? কার্ব্যক্ষমতা ও বুদ্ধিতে শ্ৰেষ্ঠ অনেক পুরুষ কংগ্রেসওয়ালাও কংগ্রেসের কৰ্ম্মসমিতিতে हान *ांन मी । किरू डांशाग्न खछ क६८झग करूँ*८चकब्र ८काम চুরভিসন্ধি ৰ পক্ষপাতিৰ নিশ্চয়ট ৰাছে বলিতে পারি না । তা ছাড়া আরও একটা কথা বিবেচনা করা চাই । ৰাজকাল শুধু কার্ধ্যক্ষমতা ও বুদ্ধিই কংগ্রেসের কৰ্ম্মসমিতির সভ্য হওয়ার পক্ষে যথেষ্ট নছে । স্বাৰ্থত্যাগ, কার্ধ্যে-প্রমাণিত সাহস এবং ধখন-তখন জমানবদনে জেলে । যাইবার জন্য প্রস্তুতিরও প্রয়োজন আছে । “চাচা चाणन दैल्ला” नौङिख्न चकृजब्रणकात्रैौ भूक्लब ७ बाम्रैौब्र। বিবিধ প্রসঙ্গ—ঞ্জযুক্ত সরল Հե-Փ: وسعتمه جا تحت تعیعصر ع -- মেৰী চৌধুরাগীর বক্তৃতা AAAAAA AAAA S AAAAA AAAA MAMMAA S TMAMMMA SAMMMAAAS SAAAAAA AAAA SAAAA AAAAA কাৰ্যক্ষমতা ও বুদ্ধিতে খুৰ শ্রেষ্ঠ হইলেও কংগ্রেসের কৰ্ম্মসমিতিতে তাহাজের স্থান নাই । ঐযুক্ত সরলা দেবী ষে বলিয়াছেন, “জাতির মঙ্গলের जना शनि बिटतष काझांब्बe चर्षदैनष्ठिक चाशैौनष्ठाब्र थ८ब्राद्मन झञ्च ऊ८व ८ण बांग्रेौञ्च,** हेंहां चडि जङा कथं । “পুরুষের ৰেকার সমস্ত অপেক্ষ নারীর বেকার সমস্যা चाब्र७ सकङग्न,” हेशe fक कथा । “खौटलांटरुग्न नैौडिबिभहिंड वृद्धि ग्रंझ्न चथवा कुनैौंडिनब्राम्रन औबनथानcन"ब्र “মূল কারণ”সৰ স্থলে "জার্থিক ছৰ্দশ” যদি না-ও হয়, তাহা হইলেও অনেক স্থলে উহাই ধে প্রধান কারণ তাহাতে সন্দেহ নাই । बार्षिक चारोौबउ हरेड वक्षिठ बोरणांक जानक नवढरे नूबरदद्र जांजन-बहिरण्छ श्रृंख्छि हद्र-दॆहांग्न कमण दाच्छिांब्र, ऎहांछ कल ८वडीजम्र । इङब्रां२ ८कॉम चांकन ब्लांट अकछत्र cदकोब्र दिन्द औशिकाएँौन इंस्टीटलांक पाकिरद अ1; चादर्भ जबोरज क्रूजव कश् ि८कीन नोडीएक अनूक कविता লইয়। ৰায় ভৰে জাইনানুসারে তাহার কঠোর শাস্তির ব্যবস্থা প্রলুদ্ধকারী পুরুষের গায়ে কুশের আঁচড়টি লাগিৰে माईोई सबू जबांटजब्र श्रांननन७ cछांनं कब्रिटव, *ांब्रिtव बl । वजूक मांग्रैौब्र * भोजन डाइॉब्र नरह-गूढरदद्भरे चांर्षदकांद्र अछ । cकब-बा, अञ्चोखि-८िमद हिल । मोन्त्रीव्र cत्रह अिक्र ऋनङ्ग थक्किांब्र ऋहै इऍम्नांदह पछाही छषमश्र शङ्गठम्न खोषांपछ মুক্তির জঙ্ক এবং সমাজকে লিঙ্কলুৰ করিবার জন্ড কোন ●यखांविछ इन्न । नूक्रय बांग्रेौ चरणचक (अङब्र-4ाई DDDBD DH C DBB BBBDB BDDD DBBB S नूबरवद्र अछ छेदनिी ७ बडाद्र शe इश्ब्रांtझ् । बछ यकांदब्र নারীকে জাপম প্রয়োজমে ব্যবহারের বন্ড বলিয়। টঙ্ক দিয়া রাখিছে : ठञ्च८षा देशाई नपर्वाप्नचक मिकूहे ७ शूनिंठ । चाहेदमब्र ऋख नबिछड e कविड़ कन्नमात्र नभर्षिक नबोज नूक्रवररू अई जर्षिकांब्र विज्रां८ह । ৰাঙ্কিৰে պլ Gबन्नुक ဒံို : 温 नूज़रवइ cव
कर#iब्र ႏိုင္ဆို ま নিম্নমুজিত কথাগুলিতে সভানেত্ৰী কংগ্রেসের ৰে भूँड थब्रिब्राप्छन, डाश चयूणक मद्दश् । cनौधिकांजइखणि नूबनवत्र नरक चनिडेकब्र, किड cवछाणब्रखणि DDDSDDD BB BBBBBH DBBDDDD DDD GDDHHH
