.ههb अङ्गदर्रुम कब्रिड्रां७ चांभब्र छांब्रटैौञ्चत्रिद्वर्णब्र ६बटनलिंक पर्चअश्नंब्र बिक्रएक भङ अंकां*, कब्रि नाहे । कांग्रण, भाक्रन् ८कॉन जोशांग्न• निब्रय निर्कांब्र• कब्र शांब्र नl । প্রাচীন প্রসিদ্ধ যতগুলি ধৰ্ম্মমত প্রচলিত অাছে, ऊांशंग्न ८कांनर्मैिग्नहें ऐल्लेख्य हेछे८ब्रां★, चांझिक यां चां८थब्रिकांग्न ८कांब cनप्ल झग्न माहे । अथs $ी नकल দেশের লোকের ধর্শ্বের প্রয়োজন আছে । তাহার স্বভাবতঃ এশিয়াজাত কোন-না-কোন ধৰ্ম্ম স্বীকার করিয়াছে, যদিও ঠিক তাহার আহুসরণ কৰুিতে পারে না, আপনাদের প্রকৃতি প্রবৃত্তি ও সুবিধা অঙ্কুসারে তাহার পরিবর্তন করিয়া লইয়াছে । ধৰ্ম্ম একটি সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র শ্রেণীর পদার্থ নহে। দর্শন, সাহিত্য, ললিতকলা ও বিজ্ঞানের সহিত কোন কোন দিকে ইহার সাদৃশু ও যোগ আছে । বৈদেশিক কোন ধৰ্ম্ম গ্রহণ করা অঙ্কুচিত বা অনাবগুক, এরূপ নিয়ম করিলে, ঐরূপ জারও একটি নিয়ম করিতে হয়, ষে, বৈদেশিক সাহিত্য প্রভৃতির প্রভাব অল্পভব করা, তাহার দ্বারা উপকৃত হওয়া, তাহা উপভোগ করা অঙ্কুচিত ও অনাবশুক । কিন্তু তদ্রুপ নিয়মের অন্তসরণ কোন চিন্তাশীল ব্যক্তিই করিতে পাবেন না। অবশ্ব, প্রত্যেক দেশের লোকেরই দর্শন সাহিত্য প্রভৃতি ক্ষেত্রে নিজেদের धैवलिहेा चष्ट्रशार्द्रौ नृठन किडू कब्र फेल्लिङ । थ८ठाक দেশের সাহিত্যিক ও অন্তবিধ স্বষ্টিতে অল্প কোন কোন দেশের প্রভাব লক্ষিত হইতে পারে । কিন্তু তাহাব স্বার। কোন জাতির স্বস্ট বস্তুর বৈশিষ্ট্য লোপ পায় না। ধৰ্ম্ম সম্বন্ধেও এরূপ কথা কতকটা খাটে । ইউরোপ ও আমেরিকার অধিকাংশ লোক খ্ৰীষ্টীয় ধৰ্ম্ম মানে, কিন্তু তাহ. ঠিক ইহুদী দেশে জাত প্রাচীন খ্ৰীষ্টীয় উপদেশ নহে । তাহার উপর অন্য দার্শনিক ও ধাৰ্ম্মিক মতের প্রভাব পড়ায় তাহা পরিবর্তিত হইয়াছে । খ্ৰীষ্টীয় थर्षथङ बज्री श्रृंब्रिबर्सिङ झ्हेब्राप्झ, भ्रूणणयानप्लग्न थईমত অতটা পরিবর্তিত হয় নাই। খ্ৰীষ্টিয়ানরা জ্ঞাতসারে ও অজ্ঞাতসারে জন্য কোন কোন ধর্মের মত অকুণ্ঠান बौडिनौछि बज्रो जश्व्राप्झ्न ७ गरेष्फ यउङ, भूगणपोरबन्त्र उर्जा नरश्। उषानिि, ३श गखा, cद, अjब्रउदएवं প্ৰাণী—জাখিন, ১se৮ & SAMAMMAMMAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAMMMMMM AMMMMMMMMM MMMAAA AAAA SAAA AAAA AAAA AAAA AAAAA يعنيجيه [ ও১শ ভাগ, ৯ম ৰs ക. ഷാ ബ भूनणयांनदमब्र थ* ७ब९ नाब्रिबॉब्रिक ७ गावाचिक প্রথা জহুষ্ঠানাদির উপর তাছাদের প্রতিবেশী ছিন্দুদের शङ बिश्वान थाठांब्र चष्ट्रछान बैौडिनौछिब्र aङॉष किडू *फ़िञ्चां८छ् । चवश्ॐ, ८कोब्राम ७ शदिन जांब्रब ८ब८* शांह, ভারতবর্ষেও তাহাই । কিন্তু আরব দেশের মুসলমানের এবং ভারতবর্ষের মুসলমানের ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও गांभांखिक बौदन द्वैिद् ७क ब्रकभ नम्र, टैिंक ७क ब्रकय ज्वलिथिऊ भङ, विश्वान, चालीसैं ७ ब्रौडिनैौरिकब्र खांब्र निम्नप्रिङ नदङ् । श्मृिथश्व ७वश् श्मूिब यांरष्ठव खौबटमब्र फें★ब्र७ ॐडेन्न ও মোহম্মদীয় প্রভাব পড়িয়াছে—যেমন প্রাচীনকালে তাহার উপর বৌদ্ধ প্রভাব পড়িয়াছিল। ইহা অনিবার্ধ্য এবং ইহার দ্বারা হিন্দুত্বেৰ বৈশিষ্ট্য লুপ্ত হয় নাই, কইতে পারে না । আমরা যে-কারণে ভারতবর্ষের লোকদের পক্ষে বৈদেশিক কোন ধৰ্ম্ম গ্রহণ অনাবশ্যক বলিয়াছি, তাহা এই, যে, কোন বৈদেশিক ধৰ্ম্মে এমন কোন প্রধান, শ্রেষ্ঠ এবং সকল মানুষের গ্রহণযোগ্য উপদেশ ও আদর্শ নাই, যাহা ভারতবর্ষেধ কোণ-না-কোন ধৰ্ম্মে পাওয়া যায় না, কিংবা ভারতবষের কোন-না-কোন ধর্মের সহিত সামঞ্জস্ত রাখিয়া তাহার অঙ্গীভূত করা যায় না । এরূপ কথা বৈদেশিক ধৰ্ম্মগুলির সম্বন্ধেও বলা যায় কি-না, তাহা সেগুলির অকুসরণকারীরা বিবেচনা করিবেন। আমাদের পক্ষে যাহা বিবেচ্য, তাহা আমরা বলিলাম, এবং আমরা স্বাহ বলিলাম তাহা সভ্য হইলে (সত্য বলিয়াই আমাদের বিশ্বাস ) বৈদেশিক কোন ধৰ্ম্ম গ্রহণ ভারতীয়দের পক্ষে অনাবশ্রুক । ভারতবর্ষের র্যাহারা স্থায়ী বাসিন্দা—ৰিশেষতঃ ধfহার পুরুষাঙ্ক কমে স্থায়ী বাসিন্দ-ষ্ঠাহীদের ধর্শ্ব छांबउँौब इफेक वा वायलिकड़े श्केरू, ब्राइँीब चाखाडिकउl, व८नभं यौडि e व८क्षचश्टेिडश*I छैश८नञ्च नकटणब्रहे इहें८ङ *ां८ब्र ? अब९४वानचिकक्ष*ांबणचैौ चटनक छांब्रडौ८ञ्चब्र ऊांश আছে বলিলে আমরা তাহার প্রতিবাদ করিতে অসমর্থ। ब्राइँीब्र निद् तिबा खांब्राऊबहर्षब्र «थछि uई cरु षटनब ऊांव, देश झांफ खांब्रङबहर्षब्र ७चखि छांब्रफौब cकांन-म
