” ভাত্র e পুরুষস্য ভাগ্যম ○なふ কোথাও বা একটা ধt.শর গাঠে গীঠে পা দিয়া ক্ষিপ্রগতিতে উপরে উঠিয়া গিয়া ভিতর হইতে রায় বন্ধ করিয়া নি লন। শেষের দিকটা দেন একটু দেখানোর ভাব ছিল, কিন্তু তহ হইলেও সৰ্ব্বসাকলো সন্নাসী আপাতত আমাদের সবার মন বিস্ময় এবং শ্রদ্ধার অভিভূত করিয়াই দিলন এবং এ-কথা অস্বীকার করা যায় লা বে, তাহান্ন আহীর, নির্জনপ্রিয়তা এবং কুচ্ছসাধনের মধ্য একটি অসাধারণত্ব আছেই। উপর থেকে চারিদিককার দৃশু অতি মনোরম ৷ চক্রবাল পর্যন্ত বিস্তৃত চারিদিকে সঙ্গের সমারোহ। স্কুপের প্রায় পদমূল বৌত করিয়া অতীতের ক্ষীণ স্মৃতির মত শর্ণকায় হিরণ্যবতী,—আকিরা-বাকিরা, দূরে সরিয়া আবার কাছে আসিয়া পড়িয়া সমস্ত জায়গাটিকে অনেক দূর পর্যন্ত বিরিয়া রহিয়াছে। পূর্ক্সে–মইলধনেক দূরে ময়রাজদের কুপলগরের আধুনিক সংস্করণ কাশেয়া, বাড়িগুলি দেখায় যেন সবুঙ্গের গায়ে গোটকতক পদ ছেীপ। আরও দূরেদিকচক্রর কোল থেমিয়া কটিৎ এক-আধটা গ্রাম—নেহাৎ কয়েকখানি বুীিরর সনষ্ট । পশ্চিম দি ক, এই সমস্ত জ্বপ্তের ग:मग्नलत्र भरश्न निgड द्र वित्राप्ने शेइरी-भङ्भिन्न मैंfक्लfश्प्राँ মহাপরিনিৰ্ব্বশ-শুপ-মাহ-স্ব র্যর প্রখর কিরণ তাঁহার বিপুল অঙ্গর চারিদিক গেক একটা স্বর্ণীভ জলা কাপিস্ত্রী কঁপিয়া বিচ্ছুরিত হইয়া উঠিতেছে। দহি-হু,পের বটছায়ার খানিকটা বিশ্রম করির স্বাক্ষর ধীরে ধীর নীমিয়া পড়িলাম । বৰ্ত্তমানের সবচেয়ে বড় পেয়াদী জঠরাপ্পির তখন জোর তাগাদা চলিয়াছে । পুরুষস্য ভাগ্যম্ শ্ৰীখগেনু নাথ মিত্র স্থান মামুদপুর ; কালের কথা পরে বলিব, পত্রি কালী ডাক্তার—দুই পক্ষ গ্রহণ করিয়াছিলেন। কিন্তু ভহীদের একটিও নাই। প্রথমটি প্রথম বৌবনে কোন অজ্ঞত কারণে পরিতাও হ’ন ; দ্বিতীয়টি অব্যবহিত হইলেও বৎসর দুই পয়ে স্থতিকাগারেই প্রাণত্যাগ করেন। কিন্তু কন্যাসন্তনিটি বাঢ়িয়া থাকে। তাহার পর হইতে কালী ডাক্তার বিপত্নীক । এই দীর্ঘ যোড়শ বৎসরকাল তিনি পত্নীগ্রহণে অরি মনোযোগ দেন নাই। আমমান করিয়াছিলেন, তাহার পত্নীস্থানে রাহু বর্তমান ; নভস্থিভ নীরস কঠিন চঞ্জাপেক্ষ গৃহস্থিত মুখচন্দ্রমার প্রতি তাহার লোভ অধিক। এ কারণ গৃহশূন্ত রাধিস্থা ভাণ্ডীর পুরণের দিকে মনোযোগ দেওরাই সমীচীন ও কর্তব্য এবং কৰ্ত্তব্যটি তিনি অনন্যমনে পালন করিয়া আসিতেছিলেন । ফলে চতুর্দিকে তাঁহার প্রশস্ত ধ্যাতি, প্রচুর পসার, প্রভূত কিন্তু। গ্রামের ঠিক মধ্যস্থানে তঁহিীর দোতলা দালান, আমকঁঠালের সুবৃহৎ বাগান, মৎস্যপূর্ণ পুষ্করিণী, ধানের মরাই প্রভৃতি। গ্রামের বাহিরেও জায়গা-জমি অনেক । গৃহে বেলি-দুর্গোৎসব হয় না বটে, দান-ধ্যানও বিশেষ লাই, কিন্তু BB BBBBB S BBB BBBB BBBS BB BBB আসিয়া জুটিয়াছে। তাঁহাদের জন্ত অবং কোন বন্ধটি লাই, সকলে নিজেদের মত খায়, পরে, থাকে ; জার, ডাক্তার-কন্তরি স্বথশ্বাচ্ছন্দ্য বন্ধনে মনোযোগ দিয়া দৈনিক বরাদটি পাকা করিয়া রাখে । কস্তাটিও বেশ । দেখিতে শুনিতে বয়নে পূর্ণচন্দ্রমার মত হুইয়া উঠিয়াছে। গ্রাম জায়গা, সেজন্ত অনেক দিন হইতেই চন্দ্রমার সুধীর পরিবর্তে তহয় পিতৃসঞ্চিত মধুলোভে প্রজাপতি আনাগোনা করিতেছিল। কেননা, হধা অবাচিত বর্ধিত হইয়া থাকে, শ্রম ব্যতিরেকে মধুসংগ্ৰহ হয় না। কালী ভক্তিfর পীক লোক, সমগুলিকেই বিতাড়িত করেন। এত ব্যস্তভার কারণ কি ? তিনি কস্তাকে বিংশতিকীয়া করিয়া বিবহ দিবেন । করিতেছিলেনও তাই, কিন্তু সহস। এক বিপৰ্য্যয় ঘটিয়া গেল । একদিন রূপার মা ঔষধ লইতে আসিয়া ডাক্তারবাবুকে বলিল যে, সে কেষ্টপুরের ইষ্টিশনে তাহার পুত্রকে দেখিয়া z
