জ্যৈষ্ঠ ठञ्ज्ञांद्रियांनाः गडूठाः कूबांs tनणबनाथबोः । বে চান্ডে ৰিঙ্ক নিলয়৷ম্লেচ্ছাঃ শতসহস্ৰণs s -बीबछडद्र यठि थष# जाछद्रनकांबी ब्रात्रप्षप्षद्र बनॆइङ cनरेcवनएक अकशादी कवित्रन थजनूठ कूटनब्र दाब1 श्ठn कबिब्राहिरणन । बज $छांद्रण कब्रिग्न कविनं५ ॐांहांब्र प्रक्रि-१ छैङ्ग भइन कब्रेिब्रांझिटणन । cनरें छैक्र इहेरउ विकुङ बांकांब्र, कुच अत्र, मककॉप्छेब्र अठ क्लक्ष4, রক্তলোচন, কুষ্ণকেশসম্পন্ন পুরুষ উৎপন্ন হইয়াছিল। ব্ৰহ্মবাদী ঋষিগণ সেই পুরুষকে বলিলেন, "নিৰীদ” উপবেশন কর। এই নিমিত্ত ক্ৰয় BBC DD DDDDS DD BBBB DDD DKK DC BB DD নিষাদ নামে পরিচিত হইল । ভাগবং পুরাণের ( ৪৷১৪৪৪ ) বেণ-উপাখ্যানে নিষাদের আকৃতি এইভাবে বর্ণিত হইয়াছে— কাৰুকুকোহতিহ্রশ্বাঙ্গে। হ্রস্ব বাহুমহাহমুঃ । হ্রস্বপাম্বিয়নাসাথে রক্তাক্ষস্তাম্ৰমুগ্ধজs • -काररूद्र अठ कृकदर्म, चडिङ्कपात्र (पूंद थाd i), इषवाह, श्रहांश्शू, कृचनाक, नङनांनार्थ, ब्रख्tशांकन ७वर उiजदर्न ठूल । পদ্মপুরাণে ( ২২৭৪২-৪৩ ) কথিত হক্টরছে, श्रतैंड ७द९ वनवांनौ निदानभ१, डौझ११, नांश्लक**, ভ্রমরগণ, পুলিন্দগণ এবং অন্তান্ত পাপাচারী স্লেচ্ছজাতিনিচয় বেণরাঞ্জার উরু হইতে উৎপন্ন নিষাদের বংশধর । शङब्रां९ cनथा बाहे८ष cकांग, डौल, नteडांज, éप्लांe, গোও, খন্দ, শবর প্রভৃতি বৰ্ত্তমান কালের বর্বর জাভিনিচয়ের পূর্বপুরুষের নিবাদ নামে পরিচিত ছিল। छांडि८ड८मद्र cशंiफ़ांच्च ७झे निशामग्रं* *क्ष्य व4 रुजिब्बाँ গণ্য হুইত । ধৰ্ম্মভেদ এবং আচারভেদ যেমন যাজকে শাসকে বা ব্রাহ্মণে ক্ষত্রিয়ে জাতিভেদের কারণ হইয়াছিল, গুরুতর আকারভেদ এবং আচারভেদ চতুৰ্বর্ণে এবং পঞ্চমবর্ণে গুরুতর ভেদের কারণ হইয়াছিল। চতুৰ্বর্ণে এবং পঞ্চমবর্ণে গুরুতর আকারভেদ এবং আচারভেদ অনাচরণীয়তার বা অস্পৃশুভার মূল । বিভিন্ন আকার, বিভিন্ন আচারী, বিভিন্নবৃত্তি জনশ্রেণী জাতিভেদের উপকরণ যোগাইয়াছিল। কিন্তু জাতিভেদ জমাট বাধিল কি প্রকারে । বিভিন্ন জাতির বিভাগকারী थोळेौब्र चर्षीथ् श्रणव4 बिदां८झ्ब्र निद्रयक्ष ७द९ *ांन, चांझांब्र ७द९ =* शृशzक चयनांछब्बभौइड चणउचनौञ्च झहेब्बा ऐणि cकबन कञ्चिब्रा ? जस्राथ*८छब्र चांब्र ८कांथts आऊिद्दछ८मब्र दिखां★कांग्रेौ aथाठौब्रखणि ५वन इॐष] हरेद्रां ॐ2िदाद्ध अडौँोङ ७ खबिषा९ ›ሞ चवकाश नाब्र नाहे । हिन्दू धरषा बाडिएख्य इण्डीशी इहेबांबू कांब्र१ झहेछि ( > ) oftoffs on heredityos from ভগবদগীতায় বাস্থদেব বলিতেছেন ( ৪।১৩)— চাতুৰ্ব্বণাং ময়। স্বস্টং গুণকৰ্ম্মবিভাগশঃ। “चाबि गरु, ब्रजः अक्र ख्य अ३ ठिन स:१ब ७व कप्ुइ वा वृखिइ शिष्ठtश् चश्लोट् बोक्ष१, चलखिङ्ग, विच बबं नूंश 4ंश् छवि षरं ऋडेि कब्रिब्राहि ।” ভগবদগীতায় এবং মহুসংহিতায় এইরূপ আরও অনেক-বচন প্রমাণ আছে। সাংখ্যদর্শন অনুসারে সত্ত্ব স্বজs এবং তম: এই তিন গুণ স্বষ্টির পূৰ্ব্বে অব্যক্তমূল প্রকৃতি বা প্রধানে সাম্যাবস্থায় থাকে, এবং প্রকৃতির ষখন পরিণতি বা স্বষ্টিকাধ্য আরম্ভ হয় তখন সমস্ত হষ্টিতে এই গুণত্র সঞ্চারিত হয় । মন্থধ্যের মধ্যে যে ত্ৰিগুণ বৰ্ত্তমান ভাগ মূল প্রকৃতিলন্ধ । প্রাণিবিজ্ঞানের ভাষায় এই গুণত্রয় হইতেছে বংশানুগত লক্ষণের বাহন ( hereditary factors) । আধুনিক কালের প্রাণিবিজ্ঞান অনুসারে ষে পদার্থ বংশান্থগত লক্ষণ বহন করে তাহার নাম ( genes) গেনে। জীবের দেহ বহু সেলস ( cells) বা জীবাণুপুঞ্জের नमटि ।। ७क,ि भाज औदाभू (cell) गहेब चषिकारल बौध्वब्र चौदनदाज थाब्रख् श्छ । थाउाकः चौबाधू czittitats R ( protoplasm ) arv oirt f.Kı প্রত্যেকটি জীবাণুর কেন্দ্র ( nucleus ) অপেক্ষাকৃত ঘন। এই জীবাণুকেন্দ্র দুই ভাগে বিভক্ত হইলে তাহাতে Haastň Grantzits" ( chromosomes) cywi cwą i এই ক্রোমোসোমস্ বংশাস্থগত লক্ষণের বাহন গেনে সকল (genes) AKA TEA I আধুনিক ●थाविदिखांमविभूर्ण१ জন্থৰীক্ষণের সাহায্যে জীবাণুর অন্তর্গত গেনে আবিষ্কার कब्रिञ्चां८छ्न ७ष९ ठांशuमब्र कार्याe *बैौक कब्रिब्रां८छ्न । श्चूिब जिउ१वांश् चशषान भांज । क्रूि ७हे चइयांन অভিজ্ঞতার দৃঢ়ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত এবং ইহার क्रण वष्ञ्चाश्णडिएउ भृङ्गविश्वान थाडिप्ख्रबद्र बच्न অচ্ছেদ্য করিয়া রাখিয়াছে। ( २ ) कर्नी-छब्रांखब्रदान दिन्दांन । नकल शtईडे পুণ্যের পুরস্কার এবং পাপের শাপ্তি বিহিত হইয়াছে । किरू जब्रोडtब्रब्र जश्ऊि चक्लिड इeब्रांड हिन्बूझ कर्च
