●穹 সংখn'] শ্ৰীমতী মনোরম বন্দ্যোপাধ্যায় কোষাধ্যক্ষ, এবং লেডী ডফারিন নারী হাসপাতালের কাৰ্য্যনিৰ্ব্বাহক কমিটির মেম্বর ছিলেন । বৰ্ত্তমান বৎসর মে মাসে তিনি জগং-তারণ উচ্চ বালিকা বিদ্যালয়ের সেক্রেটারী নির্বাচিত হইয়াছিলেন, এবং ইতিমধ্যেই তাহার জন্য কিছু কিছু কাজ করিতে পারিয়াছিলেন । তিনি সন্ধান্ত হিন্দু পরিবারের কুলবধু ছিলেন, কিন্তু প্রয়োজন হইলে অস্তঃপুর ও অবরোধের বাহিরের উন্মুক্ত কাৰ্য্যক্ষেত্রেও তাহাকে কাজ করিতে দেখা যাইত। তদুপযুক্ত শিক্ষা ঔদার্ষ্য ও দৃঢ়ত তাহার ছিল । "কাসিমুদিনের মার্কা" কাসিমুদিনের মার্কযুক্ত পাথরটির চিহ্নগুলি বস্তুতঃ একটি ইংরেজী তারিখ ; কিন্তু তাছাকে প্রাগৈতিহাসিক مb* سیاسـ ه همْ বিবিধ প্রসঙ্গ—বৈদাস্তিক মস্তিক ও ইসলামিক দেহ 受风 ዓox S S S S S S S S SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAiASATAD যুগের ভারতীয় লিপি বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়া কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস ও সভ্যতার প্রধান অধ্যাপক দেবদত্ত ভাণ্ডারকর বাছাছুরী লইয়াছিলেন । কিন্তু অধ্যাপক রমাপ্রসাদ চন্দ আসল কথাটা ফাস করিয়া দেওয়ায় এখন অধ্যাপক ভাণ্ডারকরের চেলা মোসায়েব ও অনুগ্রহপ্রার্থীরা এই অভূত গবেষণার দোষটা শ্ৰীযুক্ত পঞ্চানন মিত্রের উপর আরোপ করিতেছেন। বাহাদুরী লক্ট বার বেলা ভাণ্ডারকর মহোদয় পনের জানা তিন পাই লইয়াছিলেন, অপযশের বেলায় পনের আন সাড়ে তিন পাই পঞ্চানন বাবুকে দিতে চান । এ-প্রকার ব্যবহার ডাক্তার স্যার রামকৃষ্ণ গোপাল ভাণ্ডারকরের পুত্রের উপযুক্ত নহে । বৈদান্তিক মস্তিষ্ক ও ইসলামিক দেহ “প্রবুদ্ধ ভারত" পত্রিকায় লিখিত হইয়াছে, যে, প্রায় পচিশ বৎসর পূৰ্ব্বে স্বামী বিবেকানন্দ লিখিয়াছিলেন :– “For our own Motherland a junction of the two great systems—Hinduism and Islam-Vedanta brain and Islam body—is the only hope. I see in my mind's eye the future perfect India rising out of this chaos and strife, glorious and invincible, with Vedantic brain and Islam body.” তাৎপৰ্য । “আমাদের নিজের মাতৃভূমির একমাত্র ভরসা হিন্দুধৰ্ম্ম ও মুসলমান ধৰ্ম্ম এই দুই মহা ধৰ্ম্মপ্রণালীর সংযোগে, ৰেদান্ত মস্তিষ্ক ও ইস্লাম শীবের যোগে । আমি আমার মানসনেত্রে ভবিষ্যতের সর্বাঙ্গসম্পূর্ণ ভারতকে এখনকার বিবাদবিসংবাদ ও বিশৃঙ্খল অবস্থা হইতে, भहियांश्व७िङ ७ अप्छब्र हइंग्रl, टेक्मांखिक भछिक ७ ३शृलांभिक cमह হইয় পুনরুথিত হইতে দেখিতেছি।” মুসলমানদিগের মধ্যে যেরূপ সামাজিক গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত, খ্ৰীষ্টিয়ানদের মধ্যে ৪ তাহ নাই । শাদ খ্ৰীষ্টিয়ান ও কাল খ্ৰীষ্টিয়ানদের জন্য আলাদা আলাদা গির্জা আছে—যদিও এখনও শাদা ও কাল পৃথক পৃথক ঈশ্বরের বিবর্তন হয় নাই। কিন্তু মুসলমানরা জাতিবর্ণ-নির্বিশেষে একই মসজিদে নমাজ করেন। যখন আফগানীন্তানের আমীর কলিকাতার প্রদর্শনী দেথিতে আসেন, তখন नभाएछव्र गुम्न ७°श्ङि श्७म्नाग्न, उँहाब्र छक्क बइशूला গালিচ বিছান হয়, এবং কতকগুলি গণ্যমান্য মুসলমানকে
