"পিয়েট।” কালে ক্রিম্ভেলা ডেট্রয়েট ইনষ্টিটিউট অফ আর্ট ইতালীয় চিত্রকলার পরিচয় শ্ৰীমন্মথ চৌধুরী > মনোরম রমণীমূৰ্ত্তি, ঠিক মামুযের মত দেখিতে মানুষ, শিশুর মত দেখিতে শিশু , ঘর-বাড়ী, গাছ-পালা, জীবজন্তু, সবই নৈসর্গিক , মোটের উপর ক্যানভাসের উপর বং-এ ও রেখায় আবদ্ধ সাধারণ দৃশ্বজগতেরই একটি প্রতিচ্ছবি—এই হইল ইতালীয় চিত্র সম্বন্ধে আমাদের পারণ । কিন্তু জনপ্রচলিত হইলেও এ ধারণা ভুল । ইহার জন্য দাষী সপ্তদশ শতাব্দীর বারোক চিত্রকলা ও তাহার অনুকরণে স্পষ্ট অষ্টাদশ ও উনবিংশ শতাব্দীর অ্যাকাডেমিক চিত্র । এই আর্টের উদ্দেশ্য ছিল প্রকৃতিকে প্রকৃতির মত করিয়! দেখান । আর্টের প্রধান যে উদ্দেশ্য রূপ ষ্টি, সেদিকে তাহার মন ছিল ন৷ , ইতালীয় চিত্রকরেরা ও প্রকৃতিকে ধরিতে চাহিয়াছেন সত্য, কিন্তু ক্যামেরার দৃষ্টিতে নয় । রস-জ্ঞানের ভিতর দিয়া চিত্রে তাহার পুনর্জন্ম ঘটিয়াছিল । একথা অবশ্য সত্য যে ইতালীয় চিত্রকরের সেই শ্রেষ্ট به لاء حمص 8 لا ؟ মনোবৃত্তি--সত্যনিষ্ঠ, বারোক শিল্পীরাও সম্পূর্ণভাবে গ্রহণ করিয়াছিলেন, কিন্তু পূৰ্ব্বতন ইতালীয়দের সত্যনিষ্ঠার সঙ্গে যে রসবোধের সংযোগ ছিল, বারোকেরা তাহা হারাইয়। ফেলিয়াছিলেন । প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য চিত্রকলার মধ্যে যখন আমরা ব্যবধান টানি, তখন পাশ্চাত্য বলিতে আমরা বারোক ও বারোক অনুকারী চিত্রকলা বুঝি—ক্ল্যাসিকাল ইতালীয় নয় । চতুর্দশ শতাব্দীর আগেকার যে ইয়ুরোপীয় চিত্রকলা, তাহার সঙ্গে ভারতীয়, চীন, জাপানী, কোন প্রাচ্য চিত্রকলার প্রভেদ নাই । এ চিত্রকলায় বস্তুর স্থূলতাকে সম্পূর্ণভাবে দেখাইবার কোন চেষ্টা নাই ; পারস্পে িকুঁভের জ্ঞান তাহাতে খুব বেশী দেখি না ; চিত্রের রচনা একটি মাত্র প্লেনেই সম্পূর্ণ। ইহার ফলে এই আর্টে প্রতিকৃতির দিক চিত্রের ডেকোরেটিভ ব৷ আলঙ্কারিকদিককে পরাভূত করিতে পারে নাই, বরঞ্চ ইহার বিপরীতটাই চিরকাল বজায় রহিয়াছে ; অর্থাৎ
