৫ম সংখ্যা | তার, সকল ঋতুর সকল ফুল, সেই প্রকাশের উৎসবে বাশি বাজাবার জন্তে ছুটে আসে,—তখন ছে রুদ্র, ছে চিরদিনের পরম দুঃখ, হে চিরজীবনের বিচ্ছেদবেদন, তোমার এ কী মুক্তি ! এ কী দক্ষিণং মুখং ! তখন তুমি নিত্য পরিত্রাণ করচ, সসীমতার নিত্য দুঃখ হতে নিত্য বিচ্ছেদ হতে তুমি নিত্যই পরিত্রাণ করে চলেছ এই গৃঢ় কথা আর গোপন থাকে না ! তখন ভক্তের উদঘাটিত হৃদয়ের ভিতর দিয়ে মানব-লোকে তোমার সিংহদ্বার খুলে যায়—ছুটে আসে সমস্ত বালক বৃদ্ধ—যারা মূঢ় তারাও বাধা পায় না—যারা পতিত তারাও নিমন্ত্রণ পায়--লোকাচারের কৃত্রিম শাস্ত্রবিধি টলমল করতে থাকে এবং শ্রেণীভেদের নিষ্ঠুর পাষাণ-প্রাচীর করুণায় বিগলিত হয়ে পড়ে। তোমার বিশ্বজগৎ আকাশে এই কথাটা বলে বেড়াচ্চে যে, “আমি তোমার", এই কথা বলে’ সে নতশিরে তোমার নিয়ম পালন করে চলচে—মানুষ তার চেয়ে ঢের বড় কথা বলবার জন্ত অনন্ত আকাশে মাথা তুলে দাড়িয়েছে— সে বলতে চায় “তুমি আমার” –কেবল তোমার মধ্যে আমার স্থান তা নয়, আমার মধ্যেও তোমার স্থান ; তুমি আমার প্রেমিক, আমি তোমার প্রেমিক —আমার ইচ্ছায় আমি তোমার ইচ্ছাকে স্থান দেব, আমার আনন্দে আমি তোমার আনন্দকে গ্রহণ করব এই জন্তেই আমার এত দুঃখ, এত বেদনা, এত আয়োজন ; এ দুঃখ তোমার জগতে আর কারে নেই ; নিজের অন্তর বাহিরের সঙ্গে দিনরাত্রি লড়াই করতে করতে এ কথা আর কেউ বলচে না আবিরাবীক্ষ্ম এধি—তোমার বিচ্ছেদবেদন বহন করে জগতে আর কেউ এমন করে কাচেন যে, মামহিংসীঃ ; তোমার পশু পক্ষীরা বলচে আমার ক্ষুধা দূর কর, আমার শীত দূর কর, আমার তাপ দূর কর ; আমরাই বলচি-বিশ্বানি দেব সবিতত্ত্বরিতানি পরামব— আমার সমস্ত পাপ দূর কর। কেন বলচি ? নইলে, হে প্রকাশ, আমার মধ্যে তোমার প্রকাশ হয় না। সেই মিলন না হওয়ার যে দুঃখ সে দুঃখ কেবল আমার নয়, সে দুঃখ অনন্তের মধ্যে ব্যাপ্ত হয়ে আছে। এই জন্তে, মানুষ ষে দিকেই বুরুত্ব যাই করুক তার সকল চেষ্টার মধ্যেই লে চিরদিন এই সাধনার মন্ত্রটি বহন করে নিয়ে চলেছে, चांज्राबांर्थ む>> আবিরাবীন্ম এধি, এ তার কিছুতেই ভোলবার নয়— আরাম ঐশ্বৰ্য্যের পুষ্পশয্যার মধ্যে গুয়েও সে ভুলতে পারে না, ফুঃখ যন্ত্রণার অগ্নিকুণ্ডের মধ্যে পড়েও সে ভুলতে পারে না। প্রকাশ, তুমি আমার মধ্যে প্রকাশিত হও, তুমি আমার হও, আমার সমস্তকে অধিকার করে তুমি আমার হও, আমার সমস্ত মুখ দুঃখের উপরে দাড়িয়ে তুমি আমার হও, আমার সমস্ত পাপকে তোমার পায়ের তলায় ফেলে দিয়ে তুমি আমার হও,—সমস্ত অসংখ্য লোকলোকান্তর যুগযুগান্তরের উপরে নিস্তন্ধ বিরাজমান যে পরম এক তুমি, সেই মহা এক তুমি, আমার মধ্যে আমার হও, সেই এক তুমি পিতানোসি, আমার পিতা, সেই এক তুমি পিতা নে বোধি, আমার বোধের মধ্যে আমার পিতা হও, আমার প্রবৃত্তির মধ্যে প্রভু হও, আমার প্রেমের মধ্যে প্রিয়তম হও, এই প্রার্থন জানাবার যে গৌরব মানুষ আপনার অন্তরাত্মার মধ্যে বহন কৰেছে, এই প্রার্থন সফল করবার যে গৌরব আপন ভক্ত-পরম্পরার মধ্য দিয়ে কত কাল হতে লাভ করে এসেছে—মানুষের সেই শ্রেষ্ঠতম গভীরতম চিরন্তন গৌরবের উৎসব আজ এই সন্ধ্যাবেলায়, এই গোকালয়ের গ্রান্তে, আদ্যকার পৃথিবীর নানা জন্মমৃত্যু, গসিকান্না, কাজকৰ্ম্ম, বিশ্বাসঅবিশ্বাসের মধ্যে এই ক্ষুদ্র প্রাঙ্গনটিতে ;–মানুষের সেই গৌরবের আনন্দধ্বনিকে আলোকে, সঙ্গীতে, পুষ্পমালায়, স্তবগানে উদূঘোষিত করবার এই উৎসব। বিশ্বের মধ্যে তুমি একমেবাদ্বিতীয়ং, মানুষের ইতিহাসে তুমি একমেবাতিীয়ং, আমার হৃদয়ের সত্যতম প্রেমে তুমি একমেবাদ্বিতীয়ং এই কথা জানতে এবং জানাতে আমরা এখানে এসেছি— उरर्कब्र षांश नब्र, यूख्ब्रि शंब नग्न-श्रांनष्कम शब|শিশু যেমন সহজবোধে তার পিতামাতাকে জানে এবং জানায় সেই রকম পরিপূর্ণ প্রত্যয়ের দ্বারা । হে উৎসবের অধিদেবতা, আমাদের প্রত্যেকের কাছে এই উৎসবকে সফল কর, এই উৎসবের মধ্যে, হে আবিঃ, তুমি আবিস্তৃত হও, আমাদের সকলের সম্মিলিত চিত্তাকাশে তোমার দক্ষিণমুখ প্রকাশিত হোক, প্রতি দিন আপনাকে অত্যন্ত ক্ষুদ্র জেনে যে দুঃখ পেয়েছি, সেই বোধ হতে সেই ছঃখ হতে এখনি আমাদের পরিত্রাণ কর—সমস্ত লোভ ক্ষোভের
