প্রবাসী—শ্রাবণ রিকে কালী বলা ভূল, । কালীকে হরি বলা ভুল। আমি ভেবে ভেবে হলাম পাগল, - পেলাম না তার মূলামুল। ঘটা ক'রে ফোটা কেটে কত কাও করেছি, তিন বেলা গঙ্গা নেয়ে কত মন্ত্র পড়েছি, করতে করতে প্রাণায়াম, জন্মিল হাপানির ব্যারাম, দিন দু’চার উপোষ করে ফল পেলাম তার পিত্তশূল। . হরি হরি হরি বলে বাজায় রে করতাল থোল, গোটা দু’চার যণ্ড জুটে করে কেবল গণ্ডগোল, রস পায়না একবিন্দু, উথলে না প্রেম-সিন্ধু, বিন্দু রস পেলে পরে - তার বাগানেতে ফুটুত ফুল। ইনি একজন ভাবােৰৰ বাবে ছিলেন। কিরণচাদ দরবেশ । a ਾਂਤ অন্তর্গত কুষ্টয়ার নিকটবৰ্ত্তী একটি গ্রামে সেরাজ পাই ও লালন সী ফকিরের আস্তান আছে। তাহাদিগের - চিত্ত অনেক দেহতত্ব গান এখন নদিয়া যশোহর ও ফরিদপুর অঞ্চলে ब्राछ नाद गैऊ श्रेष्ठ धारक। গানগুলি মুসলমান ফকিরের রচিত। প্রত্যেকটি গানই ধৰ্ম্মভাবে অনুপ্রাণিত ও ভাৰপরিপূর্ণ। কিরদের দুইট গান পাঠান হইল। 5 )
- ് --- o কথ৷ কয় রে—
| - --to- দেখা দেয় ना। -- নড়ে চড়ে হাতের কাছে— - - - - - খুজলে জনম- ( আমরি )-ভ'র মেলে না। - ) খুজি তারে আসমান জমি। আমারে চিনিনে আমি । - . আমি একি বিযম ভুলে ভ্ৰমি! । আমি কোন জনা সে কোন জন। (১) - রাম রহিম নাম বলছে কোন জন ? - - - - --- - - খতিজল (?) কিবা হুতাশন ? ৷ - , >७२२ ( যদি ) হাতের কাছে না হয় খবর ( সেদিন ) সঙ্গের সার্থী কেউ হবে না আমি নিত্য নিত্য ভাসাই জলেরে ভাসাই জলে | | (অাহ ) আজ কেন ফুল উজান চলে— সাধু মুনি ঋষি তারা ঐ ফুলের । - - - - [ ১৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ শুধাইলে তার অন্বেষণ মূৰ্খ দেখে কেউ বলে না। (২) | কি দেখতে যাও দিল্লি লাহোর ? - একজন পাগলের তৈয়ারী। সেরাজসাই কয় লালন রে তোর গাহিয়া ভিক্ষা করিত। সদাই মনের ভ্রম যায় না । (৩) ( २ ) | পার্থী কথন যেন উড়ে যায় ! || -: বদ হওয়া লেগে থাচায়। খাচার আভা প’ল ধসে', পার্থী আর দাড়াবে কিসে ? এখন আমি ভাবি বসে' সদা চমক-জরা বচ্ছে গায় । ( ১ ) কার বা খাচায় কার বা পার্থী কার জন্যে বা ঝরে অধি? o i সারা বিল ( পার্থী ) আমারি আঙ্গিনায় থাকি "| আমারে মজাতে চায় । ( ২ ) | ( যেদিন ) সুখের পার্থী যাবে উড়ে, খালি খাচা রবে প’ড়ে ; লালন ফকির কেঁদে কয়। (৩) ৷ - ोमीणझन्द्र मान । ( ; ) - - - - - ভাবনা করে to - - - - - ভাবনা করে ॥ ( २ ) ! करिअरहन। গুরু গম্য বিনে নেওয়া বিষম দায় o (হায়রে মন ) যেন কারিকরে কল ঘুরায় এ নায় দুটো কোণার গোলোই - ( এই ) করতেছে থৈ থৈ ৪র্থ সংখ্যা । কষ্টিপাথর । SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSJSSSSJSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS বাতাস নাই তার তুফান এল কৈ ঐ যে দাড়ি মাঝি গোলমাল করে বুঝি মধ্য-গাঙে নাও ডুবায় । এই গান ছুটি বরিশাল জিলায় গৈল গ্রামে রাধানাথ দাস নামক সে ভিক্ষা করিবার সময় এই রকম গান প্রায় নয় দশ বৎসর পূর্বের শোন । শ্ৰীহৰ্সংকুমার গুপ্ত। ( বাউলের স্বর ) আজ আমার কাদা মাথাই সার হল ! ধৰ্ম্ম-মাছ ধরবো ব’লে, নামূলাম জলে, আমার ভক্তির জাল ছিড়ে গেল ! সত্য সেই ধৰ্ম্ম-বিলে, স্বরসিক বাগ দি জেলে, ছিটুকি জাল ফেলে এবার তারাও মাছ ধরলে ভাল ; খুজে পাই চাদ পুটি, তাও লোভ-চিলে নিয়ে গেল ! কুসঙ্গীর সঙ্গ নিলাম, কুক্ষণে বিল গাবালাম, | ক্ষমা-খালই হারাইলাম উপায় কি করি বল ? আমি হিংস নিদ গুগলি ঝিমুক তাই পেয়েছি কতগুলো । | মাছ ধরায় পেচ পড়েছে, - ছয়টা ভূত পাছ লেগেছে, ভয়ে প্রাণ শুকায়ে গেছে আরো বাদী দশজন ; অধীন "জহর" বলে তার চরণ ভুলে আমি হয়েছি এলোমেলে। একটি ভক্ত বাউল একতার সহযোগে ঘরে ঘরে নৃত্য করিতে করিতে এই গানটি গাহিয়া গাহিয়া ফিরিত। পন্থীর ভিতরে ভক্ত বাউল ধৰ্ম্মজীবনের ব্যর্থতার উল্লেখ করিয়া আক্ষেপ রচয়িত বাউলের নাম "জহর" ইহা গানের ভিতরেই প্রকাশিত হইয়াছে। সাধন-পথের বিবিধ পরি ঐশশিভূষণ মিত্র। - মাঝি বাহিয়া যাও রে, এ লহর দরিয়া-মাঝে আমার ভাঙ্গা নাও। ( ওরে ) আপনি মরিয়া যাইব, পরের লাগি কান্দ্ব কুমারের হাড়ি পাতিল ভাঙ্গলে না যায় জোড়, । এমন সোনার তৎ, কেমনে বাইবে পোড়া। - সমূত্রের মাঝে মনাভাই, ভাসিয়া ফিরে পান, কেমন গোয়ারে বলে, এ দেহ আপনা। - পুত্র হৈল পায়ের বেড়, স্ত্র হৈল কাল । ( ওরে ) ছাড়িয়া ন ছাড়ে আমার এ ভবজঞ্জাল । - গান দুটি কাহার রচিত জানা নাই। প্রক্ষিতিশচন্দ্র দত্তার। গত আষাঢ় মাসের প্রবাসীতে যে মনোমোহনের গান বাহির হইয় । করা গেল না। মনোমোহন দত্ত মহাশয়ের জীবনী ও ঠাহার রচিত গানের বই "মলয় আনন্দ আশ্রম, সাতমুড়, ত্রিপুর ঠিকানায় যায়—মূল্য এক টাকা ও আট আনা।—সম্পাদক। । কষ্টিপাথর । - - বৌদ্ধ-ধৰ্ম্ম-হীনযান ও মহাযান । (২) এাবক্যান। ৰুদ্ধদেবও প্রত্যেকবুদ্ধযান স্বীকার করিয়া গিয়া৷ে তিনি বলিয়া গিয়াছেন, যখন পৃথিবীতে কোন ৰুদ্ধ উপস্থি আপনার চেষ্টায়, জন্মজরামরণাদির হাত হইতে অব্যাহতি - পারে। হিলুদের ঋষির এইরূপে মুক্তিলাভ করিয়াছেন। ; যাহার নিজের যত্নে, ৰুদ্ধের সাহায্য না পাইয় উদ্ধার ছয়, তাহাদিগকে । প্রত্যেকবুদ্ধ বলে। তাছাদের যান প্রত্যেকবুদ্ধান। এই প্রত্যেক্ষৰূদ্ধের । আপনিই উদ্ধার হইতে পারে, আর কাহাকেও উদ্ধার করিবার শক্তি । ইহাদের নাই | - - o ৰুদ্ধের মুখে ধর্শ্বকথা শুনিয়া যাহারা ধৰ্ম্মজ্ঞান লাভ করে, তাহদের - BBBBBS BBB BB BBB BBS BBB BB BB BBS বিহারে বাস কবেন। অনেকদিন বিহারে থাকিতে থাকিতে স্রোতাপ । হন, সকৃতাগামী হন, 'অনাগামী হন, পরে ‘অঙ্কং হুইয়া যান - ইহারাও জন্মজরামর্যাদি হইতে অব্যাহতি পান, কিন্তু ইহারাও । কালুকেও উদ্ধার করিতে পারেন না। ইংদের ধান, ‘শ্রীবন্ধান। । o বুদ্ধ নিৰ্ব্বাণ পাইলে উছার শিষ্য প্রশষ হইতে যাহার ধৰ্ম্মক । শোনেন, তাহার পর পর জন্মে ৰশ্বিক বৌদ্ধ হইতে পারেন, কিন্তু । আবার না যতদিন ৰুদ্ধদেবের প্রাচুর্ভাব হয় ততদিন তাহদের মুক্তি o পাইবার উপায় নাই। একজন ৰুদ্ধের এাৰক অনেক জন্ধের পর । আর একজন ৰুদ্ধের কাছে উদ্ধার হইতে পারেন। । - - -
