১ম সংখ্যা ] ঘরের মধ্যেই জীবনের অধিকাংশ সময় আবদ্ধ থাকায় দুৰ্ল্লভ লোকদের খুব স্ববিধা হইয়াছে। এরূপ প্রতিকূল অবস্থাতেও কোন মহিলা সাহস দেখাইলে তাহা প্ৰাণে আশা ও উৎসাহের সঞ্চার করে। এইরূপ একটি সাহসের দৃষ্টান্ত কলিকাতার দৈনিক “হিন্দুস্থান" হইতে উদ্ধৃত করির দিতেছি । निर्ब्रौनंsछ चांगक वञ्चब्ध थीनांब 4णांकांशैन ब्रांक्वांब्रांमशूद्ब्रव्र 4कछन षनो श्रृंश्इ । अठ seरे छांद्रिथ नकांब किङ्क भरब, निर्ब्रौनवांबूब जौ ॐांशंब স্বরের বারাঙ্গীয় বসিয়াছিলেন 2 ছেলেপিলের উtছার পাশে খেলিতেहिण । ॐ नशग्न ठिनि कठकèनि ¢लांक८क छैiहां८मब्र बांग्लौद्ध ठिठcग्न চুকিতে দেখিতে পান। স্বামী গৃহে ছিলেন না, এমন অবস্থায় অপরিচিত লোকদিগকে ঐক্ষপ সমন্ধ বাড়ীতে ঢুকিতে দেখিয়া স্ত্রীলোকের মনে স্বভtবতঃই ভয় হয়। তিনি ছেলেপিলেদিগকে ঘরের ভিতরে দিয়া নিজেও জাহাজের পিছনে ঘরে ঢুকিতে বাইতেছেন ঠিক সেই সময়ই ডাকাতদের भाषा &कञ्चन कृब्रिl षांब्रांन्वांद्र छेन्द्र छेळ 4षर प्रबछां दक कब्रिtठ बांष cझद्र । निबो* बांबूब भशे थजब छिछद्र इश्tछ नब्रश क्रांगिब्र मब्रछा ঠেশিল্প ঘরে ঢুক্তিতে চেষ্টা করেন -দুই দিক হইতে প্রবল সংগ্রাম চলিতে १क । अग्नश्च दक रुदेष्ठणि न। छिठtब्र भांtद सांक 4कई tसशैौ इहै65क्लिन, ७कब्रन छtकोs धै ए एकी छिङ, ब्रिो 4को ग5को हु'प्लिग्न| দেয় ; পটকাট কাটিয়া গিরীশ-বাবুর পত্নীর গায়ে লাগে। এই ব্যাপারে ठाशद्र शtठब्र cछांब ७क शिां श्छ । भद्रश्रांब शांक चांब्रe cवनौ श्ब्र । ॐ नमग्न &कछन छांकांठ मब्रज्ञांब झर्श *iफ़ेब्र ठि७ब्र ब्रि शांठ ग्रंशांইয়া দেয়। গিরীণ-বাবুর পত্নী মরিয়া হইয় উঠিয়াছিলেন—তিনি দমিয় नां भिग्नl विख१ cछांtब्र मब्रछl sitशन 4वर छाकांtठद्र sाँ बाकूण मश्ठिहे अब्रछtब्र शिण चॅफ़ेिब्रl cशन । जङ:"ब्र ७ोकांtछब्रl ठांशांप्नब गञोररू झांछ्रांইবার জঙ্ক যথাসাধ্য চেষ্ট করে, কিন্তু কিছুতেই সক্ষম হয় না। অবশেষে खश्itब्रि मक्षौंच छiद्विाँ बiकूश cगरॆ ख्रिीव मग्नं नiशिङ्गांश् छोंशतििभरश्नः প্রাণ লইয়। পলাইতে হয়। পুলিশ ঐ চারিটি আঙ্গুলকে স্বত্র স্বরূপে গ্রহণ করিয়া ডাকাতদের খোজ করিতে থাকে। খোজ হয় যে, রাজারামপুরের নিকটবর্তী কালীপুরের ৰোগেন্দ্রনাথ দাশের পুত্র বঙ্কিমচন্ত্র দাশের চারটি স্বাঙ্গুলের সম্প্রতি জগৰ ঘটছে। বেগেজ-বাৰু সন্ধান্ত এবং षगै गाडि, बकिय क्लडोज़ tअनैब शंज । चांगौभूत्वब्र भश्कूमा शांछिg:फ्रेंद्र कtइ बक्षिक शबौद्र कब्र श्रेबांश्नि । बकिन उशत्र कांग्रह चेौकांtब्रांखि कब्रिव्रांtइ। छांशंक हांअप्ठ ब्रांषी इहेब्राह । নারীর সাহসের দৃষ্টান্ত বাংলাদেশে বিরল নড়ে। দৃষ্টান্তগুলি যদি কেহ সংগ্ৰহ করিয়া পুস্তকাকারে প্রকাশ করেন, তাহা হইলে তাহার দ্বারা নিশ্চর দেশের উপকার হইবে। ধিনি সংগ্ৰহ করিবেন, তিনি কোন ঘটনা কোন তারিখের কোন সংবাদপত্র হইতে গৃহীত, তাহ যেন সকল স্থলে নির্দেশ করেন। দৃষ্টান্তগুলি সংকলিত ও স্থবিন্যস্ত হইলে প্রকাশকের অভাব হইবে না। বিবিধ প্রসঙ্গ---রামলীলা বন্ধ ১২৭ ইতিহাস দ্বারা সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ উৎপাদন कलिकां७) विश्वदिनTाल८ग्नग्न थtदक्षिक भऔकभे छथ्र অতঃপর ইংরেজী ছাড়া আর সব বিষয়ের শিক্ষা ও পরীক্ষা বাংলা ভাষার সাহাধ্যে হইবে, বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক এই নিয়ম প্রণয়ন উপলক্ষ্যে আমরা পূৰ্ব্বে লিখিরছিলাম, যে, অতঃপর প্রবেশিকার উপযোগী ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তক বাংলাভাষায় লিখিতে হুইবে । তৎসম্পর্কে একটি বিষয়ে বিশেষ সাবধানত অবলম্বন করিতে ইষ্টবে ; ভারতবর্ষের বিদ্যালয়পাঠ্য ইতিহাস রচনা করিবার সময় ভারতীয় লেখকেরা সচরাচর ইংরেজ ঐতিহাসিকদের পন্থা অবলম্বন করিয়া থাকেন। কিন্তু সকল স্থলে তাং বিধেয় নহে। ইংরেজদের লেখা ইতিহাস দ্বারা অনেক স্থলে অকারণ হিন্দুমুসলমানের মধ্যে অসম্ভাব উৎপাদিত ও সংরক্ষিত হুইয়াছে। সূত্যের অপলাপ বা গোপন করিতে আমরা বঞ্জিতেছি না। কিন্তু মিথ্যা পরিহার করিতে হুইবে, এবং সত্যও এরূপ ভাষায় ও এরূপ সাবধানতার সহিন্ত বলিতে হুইবে, যাঁহাতে সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ ঈর্য্যা আদি জন্মিবার বা স্থায়ী হুইবার সম্ভাবনা যথাসম্ভব কম হয় । রামলীলা বন্ধ বাংলাদেশে যেমন দুর্গোৎসব, হিন্দীভাষী সমুদয় উত্তর ও মধ্যভারতে রামলীলা তেমনি বৎসরের মধ্যে সৰ্ব্বসাধারণের সর্বাপেক্ষণ উপভোগ্য উৎসব। এই উপলক্ষ্যে রাম-রাবণের যুদ্ধ ও রামের জয়লাভ শোভাযাত্রা দ্বারা ব্যঞ্জিত হয়,এবং তম্ভিন্ন কোন কোন যুবককে বাণীর রাণী লক্ষ্মীবাঈ প্রভৃতি সাজাইয়া শোভাযাত্রার সহিত লইয়া যাওয়া হয়। সমসাময়িক ঘটনা ও ব্যক্তির সংও কিছু কিছু শোভাযাত্রার সহিত বাহির করা হয়। স্বাস্থাতে সাক্ষাৎভাবে সমাজে স্থনীতি ও অপবিত্রত बांग्रफ़, ७क्र” cकांन ८कांन गांभाजिक अशéांन ७ १* সম্বন্ধীয় ক্রিয়াকলাপ বন্ধ করিয়া দেওয়া গবন্মেন্টের কৰ্ত্তব্য বিবেচিত হইতে পারে ; কিন্তু অন্ত কোন স্থলেই কোনও
