বরদাই মহাকবি চন্দের মহাকাব্য পৃথ্বীরাজ রাসোর ঐতিহাসিকতা অধ্যাপক জী অমৃতলাল শীল, এম্-এ घ রালোর ২৫/২৬ সময়ে আছে যে, একজন দক্ষিণ দেশীয় বাজীকর উত্তর ভারতে তীর্থ করিতে যাইতেছিল, পথে পৃথ্বীকে খেলা দেখাইয়। কিছু লাভ করিবার চেষ্টা করিল। তাহার মুখে পৃথ্বী শুনিলেন, সে দাক্ষিণাত্যের দেবগিরিবাসী, দেবগিরিতে যাদব ভাকু সে-সময়ের প্রবল পরাক্রান্ত রাজা । ভান্থর অদ্বিতীয় স্বন্দরী কস্তা শশিবৃত্তার সহিত কনোজপতি জয়চন্দের এক ভ্রাতু-পুত্রের বিবাহ আর কয়েক দিবস পরে হইবে । পৃথ্বী বাজীকরকে বিদায় দিয়া শশিৰুতার রূপ চিন্তা করিতে লাগিলেন। বিবাহের জার বেশী দিন ছিল না, অতএব পরদিবস চন্দ্র কবিও কতকগুলি যোদ্ধা লইয়া দেবগিরি যাত্ৰা করিলেন। দেবগিরিতে ভাঙ্গু ও জয়চন্দের মিলিত সৈঙ্কদের পরাস্ত করিয়া ভাস্ককে কন্যাদান করিতে বাধা করিলেন, ও নব বন্ধু লইয়া দেশে ফিরিয়া গেলেন। দেশে ফিরিবার পরই ভান্থর দূত গিয়া বলিল যে, আপনাকে কস্তাদান করা হইয়াছে বলিয়া জয়চন্দ্ৰ দেশ হুইতে আরও সৈন্ত আনাইবার আদেশ পাঠাইয়াছেন, তাহারা আসিলে, দেবগিরি ছারখার করিবেন । দেবগিরি-পতি আপনার সাহায্য প্রার্থনা করিতেছেন। পৃথ্বী আবার সৈন্তসহ দেবগিরি জাসিলেন, ও জয়চম্বের সেনাপতিদের তাড়াইয়া দিলেন। এ যুদ্ধের সন নাই ; এইমাত্র আছে যে, সমুদ্রশিখর গড়ের পদ্মাবতীর বিবাহের পর মাঘ মাসে সুদ্ধযাত্রা করিয়াছিলেন । দাক্ষিণাত্যে কল্যাণে সোলঙ্কীদের প্রবল রাজ্য কয়েক শতাব্দী-ব্যাপী ছিল। এ কল্যাণ বম্বে হইতে ৩৪ মাইল or and wasta [Kalyan Junction, G. I. P. Ry.] নহে। আধুনিক নিজাম রাজ্যে কল্যাণ বা কলিয়ানী (Kaliani) এখনও এক সামন্ত নবাব বা জায়গীরদারের রাজধানী। কলিয়ানী ষে এককালে সমৃদ্ধিশালী ও প্রবল یا مسحساسBr) রাজ্যের রাজধানী ছিল,তাহার ধ্বংসাবশেষ দেখিয়া বুঝিতে পারা যায়। কল্যাণের সোলক্ষীদের রাজ্য এককালে পূৰ্ব্ব ও পশ্চিম সমুদ্রতীর পর্যাজ, উত্তরে নর্শ্বদা ও দক্ষিণে কাঞ্চী পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত ছিল । তথন দেবগিরি কল্যাণের একটি দুর্গ। পৃথ্বীর যৌবনাবস্থায় কল্যাণের পতন আরম্ভ হইয়াছে বটে, কিন্তু তখনও দেবগিরিতে কল্যাণরাজের বেতনতুক দুৰ্গরক্ষক থাকিতেন । ১১৮৯ খৃষ্টাব্দের পর দেবগিরির যাদব ছৰ্গেশ কল্যাণের রাজার সংস্রব ত্যাগ করিলেন, ও স্বাধীনভাবে রাজা স্থাপন করিয়া ধীরে-ধীরে বলসঞ্চয় করিতে লাগিলেন। প্রয়োদশ শতাব্দীতে দেবগিরির স্বাদবের পূর্ণ গৌরবে রাজ্যশাসন করিয়াছিলেন। র্তাহাদের ঐশ্বর্ষ্যে অক্লিষ্ট হইয়া ১২৯৪ খৃষ্টাবো কুমার আলাওউদ্দীন খিলজী দেবগিরি আক্রমণ করিয়াছিলেন । मक्रिपाटडा झेशहे भूमनशांनरमब्र गटैगछ * eथम यूरुঅভিযান। পৃথ্বীর বিবাহের সন নাই বটে, কিন্তু ১১৮৯র পূৰ্ব্বে তাঙ্গতে সন্দেহ নাই। ১১৭৩৭৪র ঘটনা হইবে। তখন দেবগিরিতে ভাঙ্গুরূপী প্রবল যাদব-রাজার উদয় হয় নাই, তখনও সেখানে কল্যাণরাজের বেতনভুক্ দুর্গরক্ষক ছিলেন। অতএব শশিবুত কাল্পনিক নায়িকা
- মুসলমান সৈন্স ১৯৯০ খৃষ্টাঙ্গে সর্বপ্রথমে দক্ষিণে গিয়াছিল । डेछांद्र मूर्ति प्रकिनाप्ठाब्र छिद्र छिद्र-इॉन वृमणबांन नाथूबा निद्रा थांधव कांनन कब्रिब्राझिटलन । इांनौग्न ब्रांश्रांब्रां ॐiशांtनब्र जांबव्र क्झिांझिटणन । छैiझांब छनमा कब्रिग्नां नयन्न कार्केहैिtठन ७ किङ्क-किडू कईथक्लांब्र कब्रिtठन। छैोहांब्रां अश्रृंनांzभग्न गांधूबावशांप्त्वञ्च अछ tवनंदांनौब्र कांtझ मन्द्रांनिङ झ्रिजन । छबब९ भहनाप्नज्ञ थादिउँीरवद्र भूटकई छांब्राछद्र পশ্চিমতীয়ে নানাস্থানে অরবরী বাণিজ্য করিতে জাসিত। দেশের একজন রাজা যখন শুনিলেন যে, অরৰ দেশে এক ক্ষমতাপন্ন সাধুর थाविठीव इड़ेब्रांप्इ टभन चक्र जिब्र पर्लम 4:ब्रिब्रां ॐiशब कप्s छैशद्र आफ्नाङि पश्चिश्• कप्णिन। किरिद्र नबात्र केंद्रको &थांबिक बtशनांबं यश्छणा नििश नििखं बiनिर्णन । ?ं ब्रांबांझ ८ां कछक बद्रवद्र यांन कबिंबांश्लि, ॐ चब्रन ७ नूठन नूननशन यज्ञांश्ब्र दुश्द्र अभनcबोणज बाँइव यनिक । जङबद छोब्रrछ बाँक्रिोप्छाई সৰ্ব্বপ্রথমে মুসলমান জাগিয়াছে। ইহার ৬২২ ও ৪৩২ খৃষ্টীজের মধ্যে अॉनिम्नांछिल ॥
