৬ষ্ঠ সংখ্যা ] করিতে পরিবে ; তোমার লোক গো-লোক বলিয়া গোলমানে दिथाांठ हऎव " जत्रूलांणन ४७ ।। যাক, এখন আমাদের বক্তব্যে আল। যাক্ । দ্বিতীয় স্তরে আমরা দেখিলাম ষে কতকগুলি পণ্ড নিষিদ্ধ বলিয়া *ब्रित्रभिङ श्हेण । छूडौञ्च खtब्र चांभब्रl cनशिtङ *हेि বুখামাংসভোজন নিন্দনীয় ও পাপীজনক বলিয়া গণ্য হইল। যেসকল পণ্ড দেবতা ও পিতৃগণের উদ্দেশে উৎসর্গ করা হয় নাই তাহার মাংস অপবিত্র বলিয়া গণ্য হইল । ধৰ্ম্মব্যাধ কৌশিককে কহিতেছেন যে ব্যক্তি সৰ্ব্বদা বিধানামুদাপ্নে শ্রীদ্ধে দেবতা ও পিতৃগণের উদ্দেশে BB BB BBLSS BBB BBS BDC BBBBBB BBBB BBS প্রতুাষ্ট শ্রুতানুসারে তাহাকে অমাংসাশী বলা যায়। বন ২•৭ ৷ ভীষ্ম কহিতেছেন SgBBS BBB BBB BBDD D DD BBB BBB BBB BBB BDD BBDS BBK BBDSDD DDDS BDDgS निषि-श्रतूनांदग्न छंहl cडांछन कब्रिञ्च षांटकन उँशांद्रां उडॉन्ब्रांशौ ”
- }fत्र २२$ !
খগুত্র তিনি বলিতেছেন ঘে-মাংস মন্ত্ৰপুত ও প্রেক্ষিত করিয়া পিতৃত্বজ্ঞাদিতে প্রদান করা হয় ষ্টাছাই পবিত্র ও ভক্ষ্য এবং তাউীষ্ঠ সমুদয় মাংসই বৃথা মাংস ও অঙ্গ বলিয়া অভিহিত হইয় থাকে।” অনুশাসন ১১৪ ৷ শাস্তিপর্বে তিনি বলিতেছেন "বুখামাংস ও পৃষ্ঠমাংস ভক্ষণ করা কাহারও কৰ্ত্তব্য নহে।” হুtfল্প ১৯৩ । ইন্দ্র লক্ষ্মীকে দানবগণকে পরিত্যাগ করিবার কারণ জিজ্ঞাসা করিলে লক্ষ্মী বলিতেছেন "डॉशब्रि वृषlवांश्न छचc१ निब्रष्ठ sषः ८कबल बi"नांtभग्न अlझांtब्रब्र নিমিত্ত পায়স, ভিলার, ও শঙ্কুলি প্রভৃতি পিষ্ঠক সমুদয় পাক করাইয়া शं★क !” शृोंछि २३w । পূৰ্ব্বে কৌশিকী তীর্থে অগস্ত্য ঋষির মৃণাল অপহৃত হইলে তত্বত্য ঋষিগণ আপনাদের নির্দোষিত সপ্রমাণ করিবার জন্ত শপথ করিতে লাগিলেন। শুক্র কহিলেন "যে আপনার মৃণাল অপহরণ করিয়াছে সে বৃথামাংস ভোজন করুক।” ইeার পর চতুর্থ স্তর। এই স্তরে সর্ববিধ মাংস cछोधनहे निन्धनौब्र बणिञ्च ११ श्हेण । वtछब्र नभइस পশুবৎ নিষিদ্ধ হইল ও যজ্ঞে পশুহত্যাকারিগণকে ক্ষুদ্র ভারতীয় আৰ্য্যগণের আমিষ-ব্যবহার ዓ¢¢ স্বভাব ধূৰ্ত্ত ও পিশাচ বলিয়া ঘোষণা করা হইল। সমগ্র শান্তি ও অনুশাসন পৰ্ব্ব এবং বনপর্বের অনেকাংশ এই অহিংসা ধর্থের মাছাত্ম্যে পরিপূর্ণ। আমরা এই স্তরের কতকগুলি উক্তি উদ্ধৃত করিতেছি। একবার ইঞ্জ মহা সমারোহে যজ্ঞাঙ্গুষ্ঠান করিয়াছিলেন। যজ্ঞে পণ্ডবধের সময় উপস্থিত হইলে মহর্ষিগণ পশুদিগকে নিতান্ত কাতর দেখিয়া দয়াক্সচিত্তে ইন্দ্রকে সম্বোধনপূৰ্ব্বক কহিলেন "cपदब्रांश ! ७ब्रश राeछात्रूछैiन कथनई वअलकब्र बtश् !--••••••• DB KBBBS BBS KESBBB DD S BBBDDD CCS তুলাধার নামে এক বণিকৃ কোনো ব্রাহ্মণকে বলিতেছেন “সকল মূঢ় ব্যক্তির ওষধিপরিত্যাগপুৰ্ব্বক পশুহিংস - দ্বারা বজ্ঞানুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হয়।” শান্তি ২৬৩। নরপতি বিচখু বলিতেছেন পূৰ্ত্তোই মদ্য, মাংস, মধু, মৎস্ত, ভালরস ও ববীপৃতে আসক্ত হইয়া ६izक * *[द्धि २७० ॥ দেবস্থান কহিঁতেছেন "ৰিস্থান ব্যক্তির এইগৱন্ত বিষয় সমাৰু আলোচনা করিয়া অহিংসাকেই সাধু সন্মত পরম ধৰ্ম্ম বলিয়। স্থির করিয়াছেন ।” শাস্তি হ১ । ভীষ্ম কহিতেছেন অহিংসা, সত্য, অনুশংসন্ত ও দয়াই যথার্থ তপস্ত । শাস্তি ৭৯ ৷ ষ্যাসদেৰ শুকদেবকে কহিতেছেন “যেমন মাতঙ্গের পদচিহ্নে জল্পাঞ্চ সমুদয় পদচারী জীবের পদচিহ্ন बिलैौन श्ब्रां वांद्र, :टण* ७क वश्मिांशाई अब्लाछ जबूलग्न थईहे বিলীন ৰুছিয়াছে - শাস্তি ২৪° । ভীষ্ম যুধিষ্ঠিরকে বলিতেছেন “ञांश्म श्रt**५ ॐ९ङ्कहे छत्रj जांब्र किङ्करें नॉ३ : क्खि वांरगाशंब्र পরিত্যাগ করিলে অনেক উৎকৃষ্ট ফল লাভ হয়।" অনুশাসন ১১৬ ৷ অন্তত্ব তিনি বলিতেছেন “মাংস ভক্ষণ না করিলে সমুদয় স্থখ উৎপন্ন হয়।” অনুশাসন ১১৫ । মহেশ্বর পাৰ্ব্বতীকে কহিতেছেন
- १lहांब्रां दौडब्रांर्ण इक्वेच्चां कांब्रभtनांबांटका हि:मl *ब्रिलाभ काब्रन 婚曲函翰曾婚翰哈敏उँहांब्रांदें कईणां* झट्रेष्ठ विश्रृंख् इङ्गेब्रां शांरकन । #iइब्रिl সৰ্ব্বভুতে দয়াৰল সকলের বিশ্বাস-পাত্র, হিংসা-বিহীন,••••••র্তাহাদিগের चन्नैलांड झब्र !” छापूनंगन २ss ।
उका राकिल्लेामि भवित्र१८रू दलि८७८छ्न “সৰ্ব্বভূত্তে অহিংসাই পরমধর্ম ও প্রধান কাৰ্য্য।" "বাছার হিংসা
