২য় সংখ্যা ] বিবিধ প্রসঙ্গ—হিন্দুর ধর্মান্তরগ্রহণের একটি কারণ ఇs? णांब्रिट्य ? निzयॉब्रां ॐहरूबारब्र बर्कब्र चदश , इहै८ङ छैइङि कबिबाटश् । चांधानज्ञ cदरअब्र निष्ठ cवंभौब्र লোকেরা সাধারণতঃ আফ্রিকার নিগ্রোনের মতন অলভ্য অবস্থার লোক নহে। তম্ভিয়, শ্বেডকায় ও নিগ্রোতে জাতিগত (racial ) ষে-প্রভেদ আছে, অস্বদেশে (দৃষ্টান্তস্বরূপ ) ব্রাহ্মণে ও নমঃপূত্রে সে প্রভেদ নাই। কেহ-কেহ মনে করিতে পারেন, ব্রাহ্মণে পৌরোহিত্য না কৰিলে যখন হিন্দুবিবাহ সিদ্ধ হয় না, তখন অন্ত জা"ত্তের লোকেরা কেমন করিয়া সকল বিষয়ে স্বাবলম্বী হইতে পারেন ? আমবা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, অনেক হিন্দু জাতের নিজেদের পুবোহিত আছে, যাহারা ব্রাহ্মণ নহে । তা-ছাড়া, আজকাল, তার হরিসিং গৌড় যে-বিবাহ-আইন বিধিবদ্ধ করাইয়াছেন, তদনুসারে কোনো হিন্দুব বিবাহ বেজিষ্টাবী করা হইলেই তাতা নিশ্চিত আইনসঙ্গত বিবেচিত হইবে, তাহাভে ব্রাহ্মণ পুরোহিত থাকুন বা না থাকুন। সুতরাং বিবাহেব জন্য আর কোনো উদ্বেগের কাবণ নাই । অতএব আমবা বলি, ব্রাহ্মণদের বা অন্ত “উচ্চ” বর্ণেব লোকদের মুখাপেক্ষী ন হষ্টয়া এবং তাহাদের সহিত বিরোধ ও না করিয়া যে-কোনো হিন্দু-জাতেব লোকেরা হিন্দু থাকিয়াই উন্নত ও স্বাবলম্বী হইতে পারেন। বস্তুতঃ হিন্দুদিগের মধ্যে যাহারা আপনাদিগকে “ভদ্রলোক” বলিয়া থাকেন ও অন্ত সকলকে ঐ আখ্যা হইতে বঞ্চিত করিতে চান, তাহারাই সংখ্যায় অল্প, ও অপরেরাই সংখ্যার বেশী (তাহ পরে দেখাইতেছি )। অতএব, वैशिबा नरशांच्च कभ, उंशिवा हिन्यूझानौब्र जबूलञ्च यक्षिकांब्र ও মানগলম একচেটিয়া করিবেন, এবং অপরেরা তাহাতে বঞ্চিত থাকিয়াও নীরব ও নিশ্চেষ্ট থাকিবেন, ইহা স্বাভাবিক অবস্থা নহে। হায্য ব্যবস্থা এই যে, হিন্দুনামধারী नक्ण श्कूिद्दे श्मृिहस्नग्न ८त्रोब्ररु, भानगञ्ज, अर्थिकाङ्ग थइडि ‘ोडेरबन । शनि उाश नाइहेच्चा चाँक्षकाश्त्र श्मृिनायथात्रैौ बjखि ये cशोच्चयाशिङ्ग जथिकाबैौ इहेरउन, उांश इहे८ण তাহাও বর্তমানে সংখ্যার নূ্যন লোকদিগের উহাতে একচেটিয়া অধিকার স্থাপন অপেক্ষা স্থায়সঙ্গত ব্যবস্থা বলা बाँरेरफ ब्रिज्र । হিন্দুসমাজে কাহাজের সংখ্যা বেশী তাহ দেখাইবার बछ बारणfaटना कशक था'rउद्र cर्णाक-नरषn s०१० সালের সেন্সাস রিপোর্ট হইতে নীচে উদ্ভূত করিতেছি। জাতের নাম সেন্সাস রিপোটে স্বেরূপ লেখা আছে, সেইরূপ দিলাম। এবিষয়ে আমাদের নিজের কোনো দায়িত্ব নাই । छां*ड ● লোকসংখ্যা চাষী কৈবৰ্ত্ত ( মাহিষ্য ) २२,७०,●*8 নমপূত্র دهه وه چ.*t< ब्रांछदइ*ौ ծԳ,ՀՊ,ծծծ বাগদী ь,эв,eэч বৈদ্য נסיס,א•,ל বাউী \ర్ళిaళ్ళి988 ব্রাহ্মণ se, o 2, tea চামার ও মুচী t,ఆమ్మోహిళాt ধোবা २,२१,se> ডোম ودt۰ ,۹ ماه গন্ধবণিকৃ 2,83, vre গোয়ালা t,ూళి,348 হাড়ি 3,str,"rso ষোগী বা যুগী е,eе,ъ9е छाणिग्नीटेकद6 (चानि कदé) 8 ,8 اینa কামার ( কৰ্শ্বকার ) R,e ovv A কায়স্থ שכיר, ריק,אצ কুমাব *„vsete মালো Հ,Հ»,ծ*Ե নাপিত 8,88,xvv পোদ (পৌণ্ড ) e,vb, eas সগোপ હ,૭૭,૨૭૭ সাহা 8,4a,כפיר Effy әз,вэa স্ববর্ণবণিকৃ »,»ፃ,»ጻe স্বত্রধর 3,רר: "לט তাতি ও তাতোজা ళ్మి3్యూఆse ८डलॆौ e डिणि ళ్ళిat,sఖఆ
