\Ooo প্রশ্বাসী SN98N9 যুদ্ধবিদ্যায় তেমন শিক্ষা পায় নাই। বিশ্রোহীদের জয়ী হইয়া চলিবার ইহা একটি কারণ। অস্ত কারণ, তাহারা ইটালী, জামেণী ও পোটুর্গ্যালের সাহায্য পাইতেছে। বিনাবিচারে বন্দী করা সম্বন্ধে শরৎবাবু বলেন, cनालव्र वह बूबक-बूक्ठौ श्रांज दिनां बिकाप्द्र जांफ्रेंक, अश्ब्रान् अवशांब्र দেশবাসী কি করির পীড়নমূলক আইনগুলির কথা ভুলিয়া যাইতে পারে ? এই সমস্ত আইন, —এই সমস্ত বেআইনী আইন,—শুধু দেশের বর্তমান রাজনৈতিক অবস্থাই স্বরণ করাইয়। জিতেছে । দেশবাসীকে এই সব জাইনের প্রতিরোধ করিতে হইবে ; তত দিনই এই প্রতিরোধ-কাৰ্য্য চালাইতে হইবে, যত দিন না দেশের লোক যে আচরণকে অপরাধজনক বলিয়া মনে না করেন, গবশ্নেণ্টও তাঁহাকে অপরাধ বলিয়া গণ্য कब्रिट्वन नां । ইহা আমাদের অবগুকৰ্ত্তব্য। সাম্প্রদায়িক বাটোয়ারার বিরুদ্ধে তিনি যাহা বলিয়াছেন, বলা বাহুল্য আমরা তাহার সমর্থন করি। অনেক আগে হইতে আমরা ঐরূপ কথা বলিয়া আসিতেছি। বেকার-সমস্তার সম্বন্ধে তিনি বলেন, এই সমস্যা শিক্ষিতদের মধ্যে যেরূপ বিপুল আকার ধারণ করিয়াছে অশিক্ষিতদের মধ্যেও সেইরূপ। কিন্তু গবন্মেটি এই সমস্যা সমাধানের জস্ব আজ পর্য্যন্ত কি করিয়াছেন ? স্ত্রীযুক্ত কম বলেন যে, ভারভগবন্মেন্ট বেকারদের জগু আজ পর্য্যপ্ত কিছুই করেন নাই । সম্প্রতি বাংল अकछाक ८४ छन। ब्राबरेनठिक बन्नौरक भूखि ब्रिाप्झन । बहे नवउ লোক অদূর ভবিষ্যতে কয়েকটি ফ্যাক্টরী স্থাপন করিৰে । কিন্তু পুৰ্ব্ব হইতেই তাহাজের মালের কষ্ট ক্টে হইয় গিয়াছে এবং তাছার তদরশ অগ্রিম মূল্যও পাইয়াছে। ইহা হইতেই বুঝা যায়-এই সমস্ত ফ্যাক্টরী বার। বেকার সমস্যা সমাধানের কত সত্তাবনা রহিয়াছে। কিন্তু বাংলা গবশ্নেণ্ট এতদিন শুধু উদাসীনতায় ও অবহেলায় কাটাইয়াছেন । ষ্ট্ৰীযুত যম বলেন যে, শিক্ষিত ও অশিক্ষিত উভয় শ্রেণীর দুঃখকষ্টই ভয়াবহ হইয়া উঠিয়াছে । স্বাধীনতালাভ মা-হওয়৷ পৰ্য্যস্ত দেশের আর্থিক উন্নতি করা সম্ভব নয় —ম্যাজিলির এই বাণী যেন যুব-সম্প্রদায় স্মরণ রাখে । এই বাণীর সভ্যতা রাষ্ট্রনৈতিক ও অর্থনৈতিক উন্নতির পরম্পরসাপেক্ষতা সম্বন্ধে জ্ঞানবান কোন মননশীল ব্যক্তি অস্বীকার করিতে পারেন না। কিন্তু স্বাধীনতালাভপ্রচেষ্টা র্যাহারা চালাইবেন, তাহাদিগকেও কাৰ্য্যক্ষম থাকিবার মত গ্রাসাচ্ছাদন পাইতে হইবে। বেকার অবস্থায় অবসাদ আসে, কেহ কেহ আত্মহত্যা পর্যাপ্ত করে । ( যদিও তাহ করা কাহারও উচিত নয়)। অতএব স্বাধীনতা অর্জনের চেষ্টা চালাইতে হইবে, এবং কিছু উপার্জনের চেষ্টাও করিতে হইবে। রাজবন্দীর আত্মহত্য এক মাসের মধ্যে নবজীবন ঘোষ ও সন্তোষ গাজুলী আত্মহত্যা করিলেন। দেওলীতে এবং বিনা বিচারে বন্দী আটক রাখিবার অন্ত শিবিরে আগে আরও আত্মহত্যা হইয়াছে। ঠিক কি কি কারণে বন্দীর আত্মহত্যা করিয়াছেন তাহা সম্পূর্ণ জানা যায় নাই। কিন্তু এই অনুমান সত্য মনে করা যাইতে পারে, যে, বন্দীদের কারাজীবন কখন শেষ হইবে, সে বিষয়ে কোন নিশ্চয় না-থাকায় নৈরাশু তাহাদিগকে আত্মহত্যায় প্রবৃত্ত করিয়াছে, এবং এই নৈরাশু একটি কারণ। গবক্সেণ্ট বলিয়া থাকেন, তাহীদের হাতে এই সব বন্দীদের বিরুদ্ধে প্রমাণ আছে। তাহীদের এই কথার উপর নির্ভর করিয়া আমরা বিনা বিচারে বন্দীদিগকে দোয়ী মনে করিতে পারি না । কিন্তু যদি তাহদের কথা সত্য বলিয়া মানিয়া লওয়া যায়, তাহা হইলেও এইরূপ অনির্দিষ্ট দীর্ঘকালের জন্ত কারাদণ্ড স্কায়সঙ্গত হইতে পারে না। এই সকল বন্দী যাহা করিয়াছে বলা হয়, সেইরূপ কাজের জঙ্ক অন্ত অনেক লোকের আদালতে প্রকাগু বিচার ও নির্দিষ্ট কালের জন্ত কারাবাসের হুকুম হইয়াছে। যাহারা বিনাবিচারে বন্দী তাহাদের বিরুদ্ধে যেরূপ প্রমাণ আছে তাহা অপেক্ষ, যাহারা বিচারান্তে দণ্ডিত হইয়াছে তাহাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ নিশ্চয়ই বলবত্তর। কারণ, যাহাদের বিরুদ্ধে বলবত্তর প্রমাণ আছে, পুলিস তাহাদিগকে আদালতে বিচারার্থ আনে, যাহাদের বিরুদ্ধে তেমন প্রবল প্রমাণ নাই কিংবা সন্দেহ ব্যতীত কোন প্রমাণই নাই, তাহাদিগকে বিনাবিচারে বন্দী করা হয়। তাহা হইলে দেখা যাইতেছে, অপরাধের প্রবল প্রমাণ যাহাদের বিরুদ্ধে আছে তাহাদের শাস্তি হইতেছে নির্দিষ্ট কালের জন্ত কারাবাস, কিন্তু যাহাঁদের বিরুদ্ধে তেমন প্রমাণ নাই তাহাদের শাস্তি হইতেছে অনির্দিষ্ট কালের জল্প কারাবাস ; অর্থাৎ গুরুতর অপরাধে লঘুতর দণ্ড, এবং লঘুতর অপরাধে গুরুতর দণ্ড । ইহা কি স্কায়সঙ্গত? সরকারপক্ষের লোকেরা বলিতে পারেন, বিনাবিচারে বীকৃত লোকদিগকে ছাড়িয়া দিলেই তাহারা আবার ब्रांजरजांश् वा ब्रांजप्बाप्रब म्जगंछ कब्रिटव ; cगरे जछ
